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     说我们所有人都为全球化所魂牵梦绕 ,也许是老调的和过分的。然而 ,我们知晓自己生活在 “地球村” 已有多年了;并且 ,身为人文主义者 ,我们甚至为这样的事实所欢欣鼓舞 ,即各种使传播和旅行变得方便快捷的技术已经将我们的世界切实可见地编织为一个世界。我们知道 ,他人并非远在他处 ,而是就在此处;他人 — — — 如第三世界 — — — 的苦难 ,一直以影像和统计数字的方式伴随于我们身边。从许多方面来看 ,这是人类诸多梦想的实现:基督徒、人文主义者和世界主义者关于人类实为一体的梦想。十年前 ,我在日本提交了一篇题为 “地球村中的文学” 的论文。在文中 ,我把这个梦想描述为现实 ,并坦言它是幼稚而危险的:它所导致的共相、普适性和普遍化很容易为其始终浸没于相对性的人性起源所扭曲。我们的注意力被强制地引向这样的事实 ,即现代笛卡尔式的主体不可救药地是可能沾满资本主义污迹的西方人、白种人和男性。在文学和文化研究中 ,我们努力修补这个梦想 ,为此我们颂扬差异、强调和允许文化认同。在文学研究中 ,这要求我们以不断质疑的方式建构历史、阐述理论和赋予价值 ,以努力避免将虚假的普适性强加于不同文化所产生的文学现象;换言之 ,为使普适性成为愈发真实的普适性 ,就要让它所藏匿的殊别性更为真实地显现出来。诚然 ,尽管普适性理想仍然富于吸引力 ,而在地球村中拥有公民身份并不保证其人具有足够敏锐和全面的思考框架。
    当考虑到语言是否、如何、或以何种程度表达了我们的共同人性 ,或也许是其对立面即我们的无限差异 ,类似的问题曾经(并仍在)出现。最初的答案当然是 ,两种情况都存在。我们不妨以语言学家在作为同一自然语言的变种的个人方言与社会方言间所作的区分为例 ,一是个人或少数人对语言的调整 ,一是更为普遍接受的模式。语言处于不断流变的状态;它们是统治、征服和占有的对象。这一点只要听听广告、宣传和专业术语就可以得到印证。而语言亦被看作是强有力的统一要素 ,特别是由于它与思想的关系。在遍布于奥匈帝国的泛斯拉夫主义运动中 ,每一种语言都是使一种文化凝合为一体的接合剂。在今天的津巴布韦存在着14种官方语言 ,无论是用于最平凡的日常生活情境还是为解决法律和政治问题 ,都必须对它们进行代码化、双向翻译和解释。诸如此类的例子不胜枚举。只要自己仔细想一想:你将发现你本人在何种程度上与你的语言重合;如果你能说两种或多种语言 ,问题就出现了。在你掌握的语言中 ,哪一种 — — — 是你的母语还是你最为熟悉的外语 — — — 能够最好地表达你自己。语言是关于普适性与殊别性之间的复杂关系的最好例证 ,因为 ,虽然语言同个体间的关系紧密 ,此外它也是最无个性的集体所有物。
     使共性更加真实 ,使其尽可能具备普适性 ,这常常是理想主义的梦境。只要想一想世界语 ,它的失败使我们受益匪浅 ,认识到了人工创造语言统一体的艰难。然而 ,人工语言统一体的范例的确存在:那就是现代希伯来语…… 但是一种新现象已经出现在语言的舞台;一种具有无法抵抗的强大力量的共同语言已在我们的世界逐渐蔓延起来 ,其蔓延范围之广令人惊异。当然 ,这就是英语。
     我无需、也没有能力对这种随处易见的现象进行面面俱到的讨论。举几个例子就足够了。在当今世界许多国家 ,英语在学校的课表上作为重点外语课程已经取代了过去一贯的首选外语。在我的家乡 ,前捷克斯洛伐克 ,除了将捷克语作为母语教授之外 ,在第二次世界大战之前学校的首选外语一直是德语;第二次世界大战之后是俄语;尔后 ,甚至在共产主义制度结束之前 ,尽管人们有心理上的抵触 ,德语仍在20世纪80年代回到了前捷克斯洛伐克 ,这是因为当时我们同东德有贸易关系。但在那时 ,英语已在攻占它的领地;现在 ,英语已是绝对的首选外语。在巴西、俄罗斯以及诸如罗马尼亚等许多东欧国家中(这些如此不同的国家仅仅是作为例子) ,法语曾是受教育阶层使用的外语 ,法国文化协会曾是很多城市中文化与社会生活的重要中心 ,而最为重要的是 ,法语一个世纪以来一直是外交语言。现在情况已完全不同。我曾将有关上述主题的一个小型研究项目委托给一位年轻的伊朗裔加拿大人 ,她的报告表明 ,在伊朗她祖母那一圈人中 ,法语的确曾扮演过我所描述的角色 ,但如今已时过境迁。
    在诸如印度这样的大国中 ,出于历史原因 ,英语一直被作为内部混合语。作为交流语言的英语同印地语共存 ,正如它在非洲同斯瓦希里语共存一样。诚然 ,除了国内交流的内部需要之外 ,还有很多其他力量促使英语成为首要的世界语言;这些力量既有有经济的也有技术的 ,还有科学的。就此而言 ,如若否认联合国已经成为其推动力 ,那将是不现实的。全世界的商人 ,包括日本和中国 ,都在进行英语培训。在此我应该重申我们的问题 ,因为我也许已经带来了这样的印象 ,即这一轮相对较新的英语优势冲击波于我而言就像某种不应有的或始料未及的入侵 ,尽管在每个地方和每一环境中 ,无论是外交的、科学的、商业的或技术的 ,它的发生都有其特定的原因 ,并且它的发生已在很大程度上引发了教育界和决策者的思考。
    这种现象无疑有其积极的一面;让我们回想一下我在文章开头提到的人文主义梦想 ,亦即一种能够团结全人类的共同语言的梦想 ,它本来可以是一种人工语言或除英语之外的自然语言。如果所有我已提到、或尚未提及的历史力量将英语作为交流语言提供给我们又未尝不可呢 ? 有时 ,历史所带来的改观在先前似乎是不可思议的。例如在第二次世界大战中的美国 ,黑人与白人一起应征入伍 ,在陆海空三军中悄无声息地融为一体;其效果超越了、或至少是等同于一些更加声势浩大的消除种族隔离运动为实现种族平等所做的贡献。类似地 ,我们是否可以说 ,英语的全球化在某种意义上为世界诸多地区的众多人提供了一种史无前例的交流机遇 ? 这是否是迈向一个更美好的世界的一小步 ? 作为语言与文学教师 ,我们应对这种假设进行检验 ,正如其已经在其他国家和情境下、在许多层面确实得到检验那样。作为我们担负的责任之一 ,在这里我们应提出将英语作为外语教授的质量问题;在这个领域 ,我们应该同教授所有语言一样对保持高标准怀有责任感。然而 ,这在商业世界中并非易事。在那里 ,对英语的需求巨大 ,因而诱使人们以极简的方式对众多人进行速成培训。
     因此 ,尤其是语言教育的纯语主义者也许未必认为英语作为全球语言的传播是21世纪对巴别通天塔的诅咒的回答。应用语言学家、语言教师和心理学家都非常清楚 ,在某一特定人群中 ,个人之间在语言天赋方面有着巨大的落差。在将双语培训作为官方政策的加拿大 ,我们就有这样的问题。在对其中任何一种语言的培训中 ,天赋差异都相当巨大。关于英语的世界性角色 ,航空不失为一个重要例证 ,无论就交通管制、技术、机场管理还是就顾客关系而言。登机时 ,所有的通知通常都用英语来重复。
     另外一个要考虑的方面是 ,全世界似乎已接受了英语作为科学语言的地位 — — — 这又是一个崭新的和迅速扩展的现象(不久前 ,德语曾是化学科学中的主导语言 ……) 。但是现在 ,如果在葡萄牙 ,正如在其他地方一样 ,不向年轻的科学研究者强调 ,由于只有英文杂志才能确保研究成果的世界性传播 ,因此要在科学领域取得成功就必须在英语杂志上发表论文 ,我不会感到惊讶。再回到加拿大 ,魁北克省有自己的研究委员会以及对研究和研究交流进行资助的方式 ,当然有一种意见认为 ,可以而且应该鼓励操法语的研究者用他们自己的语言发表文章 ,一部分资金正在被用来发展法语科学杂志。理想地讲 ,通过翻译达到双向发展应该是可行的 ,但很快就遭遇了资金问题。
     在我看来 ,对于英语在科学中的主导地位是否对人类有好处 ,或是否是一种毫无回报的文化均一化这一问题 ,并没有一个简单的答案。毋庸置疑 ,对于每个科学家而言 ,培养个人用英语进行科学交流的能力同时兼顾到本国或本地区的文化和语言是他们自己