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纳博科夫因地制宜，因人而异1，根据俄语读者这一目标对象采取了归化的翻译策略。洛特曼认为，任何语言艺术作品都是通过语言这一媒介融合艺术内容与方法而形成，这种理解意味着理想的翻译，如果仅仅依靠对原作进行“理想复制”是不可能实现的，因为语言这一媒介的改变一定会影响作品的内容2。因为英语和俄语属于不同性质的语言，这些性质是由这些语言的语音、语法、单词意义、用法和分布情况决定的。此外，它们在各自组成的整体中也提供了完全不同的艺术表现手段。

例1：Knowing me by now,the reader can easily imagine how dusty and hot I got,trying to catch a glimpse of nymphets(alas,always remote)playing in Central Park,and how repulsed I was by the glitter of deodorized career girls that a gay dog in oneof the offices kept unloading upon me.

Знакомыйсомноючитательлегкосебепредставит,какусердно,впыльнуюжару,явысматривал–увы,всегдаиздали–нимфеток,играющихвЦентральномПарке,икакмнебылиотвратительныдекоративные,дезодоризованныесекретаршииконторщицы,которымиодинизшутниковунасвделевсестаралсяменяпрельстить.

例1是纳博科夫为了使《洛丽塔》适应俄语语言环境而做出的改变。“gay dog（快活的人）”是英语所特有的说法，如果选择用俄语进行对等的翻译是很难实现的，因此纳博科夫运用俄语中意思相近的词汇，即“шутников（爱戏谑者）”进行了翻译。

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5结论

纳博科夫是一名出色的文学家，与此同时，他也是一名硕果累累的翻译家。纳博科夫对于文学翻译有着自己独特的理解，他在自己的论著和采访中都提到了“忠实”于原著的重要性，甚至一度认为“直译”与“翻译”近乎等同，他认为，译者最重要的任务就是将原文完整忠实地呈现给读者，即便在这一过程中可能会牺牲作品的通顺度，没有做到这一点的译者是在作品中加入了太多自己的想法，而这些想法毫无依据。他对普希金的著作《叶甫盖尼·奥涅金》的翻译便是他忠实原文，追求直译思想的重要体现。

纳博科夫对于译者的素质也提出了多方面的要求，正是由于自己对于翻译的高标准，纳博科夫并不信任由别的译者来翻译自己的作品，所以他开始了自己的自译实践。虽然纳博科夫在很长一段时间内都是通过与包括自己的儿子在内的其他译者合作来对自己的作品进行翻译的，但是对于《洛丽塔》这部作品，这一部他认为可以称得上是自己最优秀的作品之一的小说，纳博科夫则是全身心地投入，自主完成了这部作品的翻译，尽管纳博科夫自己翻译的俄文版《洛丽塔》仍有不满意之处，但是正如他在作品的附言中提到的，他对于《洛丽塔》的翻译是“正确”的。

然而，正如一些学者指出的，纳博科夫在翻译自己的著作《洛丽塔》时，并没有遵循自己所推崇的“忠实”原则，纳博科夫的“正确”翻译与前期他所秉持的“直译”产生了矛盾。对此，纳博科夫解释道，这是他作为成熟的作家对于自己早期作品的一种审视。也就是说，纳博科夫承认了自己在《洛丽塔》俄译本中确实是做出了不少的修改。虽然国内有关纳博科夫翻译的研究大部分都提到了纳博科夫晚期对自己作品的翻译是一种“再创造”，一种作品的“重写”，但是具体讨论这一现象的研究并不多。纳博科夫是在时隔几年之后才进行《洛丽塔》的翻译的，这就意味着那时的纳博科夫又有了重新审视自己作品的机会，新的思考使得纳博科夫对《洛丽塔》进行了一些修改。

参考文献（略）