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主义的批判并不深入全面，存在着一定程度的片面性，但他终究运用历史唯物主义这一犀利的思想武器，试图对人类文明的发展演进规律做出深层次的阐释。同时，他把对资本主义的批判与社会主义革命结合起来，敲响了社会主义革命嘹亮的晨钟，达到了当时历史条件下所能达到的深度。五四时期文化思想精英对资本主义工业文明的激烈批判，对中国摄取西方文化产生了重大的影响。在新文化运动发轫之时，陈独秀等激进的资产阶级民主主义者是以法兰西模式为榜样来改造中国社会的，他们以人权说作武器，要求仿效法、美等国的资产阶级革命，实现中国的民主共和。他们坚信“：美利坚力战八年而独立，法兰西流血数十载而成共和，此皆吾民之师资。”[7]西方的民主自由是他们理想中乐土和天堂。但是，经过第一次世界大战和十月革命的胜利，尤其是经过五四运动的洗礼之后，以陈独秀、李大钊为代表的激进的民主主义者开始认识到强盗世界的侵略掠夺本质，开始放弃对资本主义的幻想，起而对西方资本主义文明进行激烈批判。与此同时，他们将目光投向北方的苏俄，开始研究、接受马克思主义，用社会主义方案来改造中国社会。这是中国近现代历史发展演化进程中最具决定性意义的一次思想转变。

 

三

如前所述，俄国十月革命与第一次世界大战一样对五四新文化运动起了改变“风向”的作用。在两者的共同作用下，新文化运动有原来的“西风”（西化思潮）转为“东风”（以中国传统文化或东方文化为本位的文化保守主义思潮）和“北风”（以北方俄国本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。