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活的全部意义在于追踪仇敌, 雪恨复仇。丁梅斯代尔死后, 他的目的达到了, 此时“他的全部精力和体力,即他的全部活力和智力, 似乎立刻消失殆尽; 以致他全然枯萎了、凋谢了, 几乎从人的视界里消失了, 就像一顶连根拔起的野草在太阳底下晒蔫了。”[4] (P237) 在霍桑笔下, 齐灵渥斯的行为无异于亵渎神灵, 比起牧师的罪, 他犯了更大的罪, 成了真正的罪人。除了这三个主要人物外,《红字》中其它人物也有各自的象征意义。珠儿是海丝特与丁梅斯代尔的私生女, 本是罪恶的结晶, 但霍桑把她比喻成一只鸟、一朵花或者一片阳光。她活泼而又倔强, 充满野性, 可以说是希望与活力的象征。贝灵汉总督则是统治政权的象征。“他的相貌这么刻板严厉, 加之垂暮之年,鹤发鸡皮”。[4] (P94) 他有权主宰新英格兰居民的命运, 让海丝特终生佩戴红字, 永世受辱。当他发现珠儿不敬神, 便决意要剥夺海丝特对女儿的抚养权。总之, 总督有无上的权威, 以神自居, 是当时政教合一的统治者的象征。 (三) 场景的象征意义选择场景与渲染气氛也是烘托主题的重要手段。《红字》中刑台就是最重要的场景之一, 显然经过作者精心设计, 具有暗示主题的作用。刑台本是处决犯人的地方, 在《红字》中象征对罪恶的惩罚。小说中刑台出现了三次, 分别在故事的开头、中间与结尾, 是串起整部小说的重要线索。第一次在第二章, 海丝特胸前佩戴红字被押上刑台示众三小时。这时小说刚刚拉开序幕, 是海丝特受到宗教戒律惩罚的开始之日。刑台第二次出现在小说的第十章《牧师夜游》。丁梅斯代尔由于隐瞒罪孽, 内心十分痛苦, 以致于面色苍白, 身躯开始萎缩, 于是夜游似地来到刑台, 忏悔罪孽。虽然没有受到宗教戒律的公开惩罚, 但在刑台上默默接受它对自己心灵的鞭笞。刑台第三次出现在小说结尾, 当时新英格兰正举行盛大的庆典, 丁梅斯代尔在作完布道以后, 走上刑台, 坦白罪过, 最终接受惩罚。刑台可以说是构成整部小说的框架, 同时又从另一个侧面暗示了“罪与罚”的主题。除刑台这个主要场景外, 其它场景也有各自独特的象征意义, 比如监狱与墓地。由于霍桑小说的主题以揭露人人心中皆有的“恶”为主, 并且带有神秘主义色彩, 所以小说中常常出现监狱与墓地一类的场景。《红字》以监狱为开篇, 以墓地结束, 这两个场景在小说中多次出现。小说一开始就有这样一段话,“新殖民地的创建者们, 不管他们原先计划建立的是什么样的人类美德与幸福的乌托邦, 一定会在处女地里圈出一块做墓地; 另一块修建监狱”[4] (P40) , 并把监狱比喻成“文明社会的一朵黑花”。[4] (P41)接着齐灵渥斯在监狱里与海丝特碰面, 丁梅斯代尔的住处就紧挨着一片坟地, 而齐灵渥斯则经常在墓地里采集草药。可以说在霍桑笔下, 监狱与墓地象征着罪恶的滋生地。小说中还有一个场景是小溪。海丝特与丁梅斯代尔在溪畔相聚, 珠儿在小溪的另一边, 任凭海丝特怎么呼唤, 珠儿怎儿也不愿意跨过小溪。这时“敏感的牧师说道,‘这条小溪是两个世界的分界线。(珠儿) 是一个不准跨过小溪的小精灵”。[4] (P41) 小溪象征着罪恶与纯洁的分界线。除了场景的选择, 作者对明暗色彩的运用也有独特的象征意义。海丝特第一次被押上刑台示众是在一个阳光明媚的上午。光明可以使罪恶昭然天下, 所以明亮象征对邪恶的暴露。与此相反,丁梅斯代尔隐瞒罪责, 在一个漆黑的夜晚走上刑台, 独自忏悔, 此时黑夜象征着黑暗掩藏罪恶。在小说的结尾, 当丁梅斯代尔再一次走上刑台, 勇敢地公开承认罪责时, 又是在白天。小说再一次暗示光明可以暴露丑恶的灵魂。霍桑对明暗色彩的选择真可谓用心良苦, 其象征意义同样深刻。总之,《红字》运用多重象征, 正如一面面放置在不同角度的镜子, 从不同的侧面暗示主题, 并赋予主题以具体的形象, 避免了直接描述的直露和浅薄, 从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富, 令读者难以忘怀。象征手法的成功运用使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一, 也使《红字》成为美国第一部跨国界、赢得世界声誉的文学名著。参考文献 [1]　龚翰熊. 现代西方文学思潮[M]. 成都: 四川大学出版社, 1987. [2]　吴亮, 章平, 宗仁发. 象征主义小说[M]. 北京: 时代文艺出版社, 1989. [3]　朱虹. 英美文学散论[M]. 北京: 三联书店, 1984. [4]　姚乃强译. 红字[M]. 上海: 译林出版社, 1996. [5]　董衡巽, 朱　虹, 施咸荣, 郑土生. 美国文学简史(上册) [M]. 北京: 人民文学出版社, 1986