英语论文网

摘　要: 拜伦式英雄源于18世纪诗人拜伦作品中的某些主人公,海明威式英雄是指海明威作品中的一系列主人公。拜伦式英雄与海明威式英雄都是英雄,都敢于为人类的和个人的理想而战,并坚持不懈。代写英语论文假如我们要将拜伦式英雄与海明威式英雄的英雄主义总结成为一种模式,那么我们可以说,他们都试图突破某种界限,取得其“有限性”和宇宙的“无限性"的同一或一致。拜伦式英雄与海明威式英雄的产生与形成,都与特定的社会机制有关。

关键词: 拜伦式英雄; 海明威式英雄; 叛逆; 逃避; 坚持; 超越

自文艺复兴以来,西方文化与意识形态的天空中一直漂浮着一个个人主义的幽灵,他时而化身为暝思的哈姆雷特,时而化身为忧郁叛逆的恰尔德•哈洛尔德,时而是高傲的马丁•伊登,时而又是坚韧顽强的桑迪亚哥。他的魅力在于,敢于为了理想主义或是真理而背离社会与时代的主流;他的悲剧在于,总是与比他强大得多的对手孤军奋战。他的抗争折射出人类的渴望,英雄主义与悲剧性,体现着人性的光辉。

一
拜伦式英雄与海明威式英雄是文学作品中的“统辖性人物,即同时代人寄予崇拜与同情的范型。”[1]他们分属于不同的时代,代表着不同的时代精神,却又彼此遥相呼应。他们可以被称为个人主义英雄。他们的个性体现在相信个人的完整、自由和幸福是高于所有的价值和尺度的,并毫不迟疑地为之奋斗。一方面,他们是个人主义者,强调个人性;另一方面,他们是英雄,敢于以个体的力量来对抗环境与时代。
“拜伦式英雄”这一术语源于18世纪诗人拜伦作品中的某些主人公,包括《恰尔德•哈洛尔德游记》中的恰尔德•哈洛尔德、《曼弗雷德》中的曼弗雷德、《该隐》中的该隐等。拜伦式英雄最为显著的特征是叛逆。他们的叛逆不仅仅是针对于具体的权威与暴政的,而且还会指向社会准则与习俗,最终,这种叛逆还会上升为对抽象的命运的叛逆。而对于命运的叛逆又常常被具体化为或是投射到现存的权威与暴政的反抗之中。例如,哈洛尔德以远游的方式叛离社会;曼弗雷德以死亡向人类的宿命发起挑战;该隐则激烈地叛逆意识形态的权威———上帝。应该说,他的叛逆是高度个人性的,他以自身的个性与情感去挑战一切。例如哈洛尔德独自叛离资产阶级社会;曼弗雷德独自背负起所有自身和人类的罪孽,并独自以毁灭来抗拒命运。
“海明威式英雄”是指海明威作品中的一系列主人公,包括《太阳照样升起》中的杰克•巴尼斯和罗梅洛、《永别了,武器》中的弗里德里克•亨利、《丧钟为谁而鸣》里的罗伯特•乔丹和《老人与海》中的圣地亚哥。作品中的人物通常是一个长于行动而又少言寡语的人并总能在一个无法找到幸福的地方,像一个司多葛主义者那样控制自己的感情。在一个本质上混乱而又无意义的世界上,海明威式英雄始终与一种他自己都不能明了的力量搏斗着。他先验地知道这种搏斗必将以失败告终,但他具有一种“绝望中的勇气”。例如在《太阳照样升起》中,杰克•巴尼斯在与勃莱特的爱情完全丧失了希望的情况下,仍决定到山区旅行,寻找“和土地的联系”,并能在勃莱特落难的时候前去帮助她。在《丧钟为谁而鸣》里,罗伯特•乔丹在游击队人心涣散,不知为何而战的时候,仍以自身的力量向法西斯势力斗争。在《老人与海》中,圣地亚哥明知无法驱走鲨鱼,却仍尽力与之搏斗;在鱼肉尽被叼走后,仍平静地向海岸驶去。海明威式英雄所具有的另外一个特征是“准则”,即在一个混乱无序的世界上的人的行为准则和价值尺度。在《太阳照样升起》中,罗梅洛就是准则的象征,他的一切都表现出海明威所寻找的生活准则:冷静、顽强和自尊。圣地亚哥在另外一个层面上表现出了准则的含义:他是一个以爱来面对世界的人。在陆地上,他谦恭有礼,富有爱心;在大海上,也就是他的战场上,他也能以爱来对待他的对手———马林鱼和海洋(他将海洋看作女人)以及海洋中的其他生物。

二
拜伦式英雄与海明威式英雄首先都是英雄,也就是说,他们都敢于为人类的和个人的理想而战,并坚持不懈;他们都敢于挑战比他们强大得多的敌手,无论这敌手是人、社会、还是抽象的命运。他们相信以他们的力量、知识和理性,他们可以穷尽世界上所有的奥秘,并最终获得自由(在这里“自由”不是指意志和行为上的自由,而是理想的、有意义
的生存状态)。另外,他们都洋溢着一种男性魅力。
拜伦式英雄与海明威式英雄的英雄情结集中体现为一种叛逆与“反动”。如前所述,拜伦式英雄是一个叛逆者,他向现存社会与道德机制进行反叛。那么海明威式英雄是不是叛逆者呢?在一个混乱,庸俗与失落的世界上,他似乎已失去了叛逆的依据与客体。但他并没有麻木,随波逐流,或是异化为“虫”或“机器人”,而是探索与坚持着意义和准则,弘扬着男性精神。这不能不说是一种逆潮流而动,或是一种“反动”。它与拜伦式英雄的“叛逆”有着不同的方式却有着相同的意义。
与古典文学中的英雄不同,拜伦式英雄与海明威式英雄都带有某种非英雄性,如拜伦式英雄身上的忧郁,傲慢,自我同一性;又如海明威式英雄的迷惘,绝望。例如,《恰尔德•哈洛尔德》中有着这样的诗句:(哈洛尔德)“时常在他狂欢无度的时候,奇特的痛苦会突然使他蹙紧眉间,似乎是记起了不共戴天的夙仇,又仿佛心底潜藏着失恋的哀怨。”[2]在《太阳照样升起》中,杰克•巴尼斯借酒浇愁,试图忘记心中的苦楚。这种忧郁和迷惘来自于一种错位或脱节:对于自由和个性的信念使拜伦式英雄超越于他所处的时代与环境;而对于已失去意义的传统价值的否定使海明威式英雄失去了与历史的联系。错位或脱节的结果是一段道德观和生存定位上的真空。这种真空正是其忧郁和迷惘的直接原因。
然而,在他们忧郁与迷惘的外表之下却是澎湃的激情与深刻的思考。而且,恰恰是这些表现出他们对庸俗生活的弃绝及对纯粹和理性的追求。他们的忧郁和迷惘是清醒者与探索者的忧郁和迷惘。
拜伦式英雄与海明威式英雄都具有深刻的悲剧性,悲剧的含义是某种有价值的东西的毁灭。拜伦式英雄悲剧性在于其理想主义的努力的失败,他们往往怀着满腔热情,夸父逐日般地奔向永恒的理想,但最终还是不免会失败,甚至毁灭个体生命。例如,曼弗雷德拼命想要通过“忘却”来获得灵魂的完整,后来甚至不惜以死亡来求得完整,最后只是在毁灭的瞬间获得了某种解脱。海明威式英雄的悲剧在于理想主义的缺失和意义的虚无。海明威式英雄的失败则往往是先验的,注定的。例如,杰克•巴尼斯失去了性能力,他与勃莱特的爱情本身就是无望的。圣地亚哥用鱼叉捕获了大马林鱼,它流出的血必然会招来鲨鱼,而后会有更多的鲨鱼;而在与鲨鱼搏斗之前圣地亚哥就知道他是无法取胜的。相比之下,海明威式英雄的悲剧更带有反悲剧的性质。如果说前者的悲剧模式是起势———高潮———落势,那么后者的则是反高潮———落势。
他们悲剧的根源仍在于其个体性。个体性意味着有限性。他们试图以有限的个体去穷尽宇宙的奥秘,摆脱自身乃至人类的悲剧性处境,并达到自由和完整的境界。这本身就是违背客观规律的。按基督教的教义去解释,这是一种原罪———傲慢。然而,正是这种悲剧性表现出他们的勇气,真诚与责任感,折射出人类的激情与理性。
假如我们要将拜伦式英雄与海明威式英雄的英雄主义抽象出来,总结成为一种模式,那么我们可以说,他们都试图突破某种界线,取得他们自身的“暂时性”与宇宙的“永恒性”,其“个体性”与宇宙的“整体性”,其“有限性”和宇宙的“无限性”的同一或一致。在实践中,这是“知其不可而为之”,其失败或毁灭是不可避免的,但正是这种违拗“天意”的举动彰显了人的理性,尊严和智慧。
在《恰尔德•哈洛尔德》中,“界线”是社会成规和暴政;在《该隐》中,它是上帝的统治。对于拜伦式英雄来说,这个界线总是非常清晰的,它就在他眼前。他怀着无比的激情向它冲去,并坚信只要冲破它,就可以获得“有限性”和“无限性”的同一———自由。而海明威式英雄则并非这样:他总是面临突破“界线”后却仍然无法达到同一的局面。例如,在《老人与海》中,马林鱼原本就是“界线”,老人已捕获了它,但在老人准备返航,最终实现“有限”与“无限”的同一时,却遇到了宿命的鲨鱼的袭击。当鲨鱼本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。