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是与教会有关的,“人民已跟教会疏远,因为教会和政府合而为一,而政府一直是腐败的”(海明威1999:441)。因此,共和国出于激进的政治目的发动反教权运动,大量教堂被毁,大批神父被杀,这使得天主在“人间的身体”被革命势力无情地摧毁,同时也使得像安塞尔莫这样的信徒失去了与天主沟通的人间纽带。另一方面,对于那些虔诚地祈祷以期望获得拯救的信徒们来说,他们的祈祷根本无法改变他们的困境,反而招致厄运。被乔丹打死的那名骑兵佩戴着圣心标志,这个圣心标志被他虔诚的姐姐描述成“经过无数次的证明具有阻挡枪弹的威力”,结果却成为乔丹瞄准时的参照。同样,对共和国怀有强烈热情的华金在生命的最后一刻突然改口向圣母祷告,结果却被“非常虔诚的天主教徒”贝仑多中尉开枪打死,而在天主教的教义中,圣母玛利亚是有着和基督耶稣同等地位的“联合救主”(co-redemptrix)。

可是,在内战这种悲剧性的现实中,被西班牙人世代信奉的圣母却保持沉默而任由悲剧蔓生,这意味着天主与人之间的交流完全被血腥掩盖,使得曾有着坚定信仰的教徒对最终的救赎产生怀疑。在这种几乎绝望的信仰困境中,唯一的希望就存在于“圣子耶稣十字架救赎”所换来的“神的公义的满足”,这也是战乱中的西班牙维系自身与神联系的最后纽带,可这最后的纽带也在杀戮中断裂了。在皮拉的讲述中,结束了镇公所的大屠杀以后,让巴勃罗唯一感到伤心的就是神父的死亡方式。虽然巴勃罗憎恨教会,但他的心中仍留存着最后的希望。

如果神父能像耶稣那样自愿地背负上人类的罪孽,“奉献自己,以赎众人”(Timo-thy 2:6),那上帝救赎人类的希望就依然存在,因为“耶稣之死的真正意义不在于他的流血———事实上十字架受难并没有包括大量的流血———而在于他在信仰和信任中将他自己完全交托给上帝”(约翰·沃克2000:153)。

结果,神父没能依照自己的信仰行动,而是以近乎耻辱的卑贱方式死去,这给巴勃罗以致命的打击,“他使我的理想大大破灭了”(海明威1999:158)。巴勃罗的失望是有着特殊意义的,本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。