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”来翻译“Objektitat”。马里翁还为我们解说了这种做法的苦衷:“我们也总是这样做的,目的是为了不把科学的客观性(l’objectivité)……混同于在更为根本的意义上使它成为可能的东西:对象的构造一般,因为对象本身预设了为它本身被称为‘对象’这一点所固有的存在方式,确切地说,即是对象性。”(Marion, 1989: 231)〔2〕“客观性”与“对象性”具有如此重大的区别,法国学者怎么能够容忍相应的法语译名的阙如呢?不过,需要指出的是,他们对创造新词是极为慎重的,或者说,他们的创新是一种不得已而为之的做法,从下文中我们将会看到,他们更多地是从当下和传统的语言中寻找灵感。
另一个例子是胡塞尔在《危机》中的成对术语“Verdeutlichung”与“Klarung”。这两个词在日常德语中并没有什么区别,译成中文为“解释”、“说明”,调换使用应无大碍。法语中的对应词是“élucidation”与“clarification”,日常使用也无区别。可德里达强调指出,在用“élucidation”翻译“Verdeutlichung”时,一定不能与“clarification/Klarung”相混淆,因为在胡塞尔那里,“Verdeutlichung”的意思是,处于被构成的意义之内并使这个意义得到区分,相当于E.芬克的第一种类型的“重新激活”,即作为“逻辑解释”的重新激活;而“Klarung”则意味着给被构成的意义提供说明性的充盈,也就是提供实在知识的有效性的充盈,特别是重新激活它的原初的意向,这相当于E.芬克的第二种类型的“重新激活”,即对“出现于正题性的含义构造中的内在的含义构成传统”的重新激活。正是基于上述考虑,德里达不惜耗费近半页纸的注释专门讨论了这一问题(Derrida, 1974: 42)。
上述例证可以让我们清楚地看到法国现象学家翻译时孜孜以求的东西,但我们知道,在翻译过程中有时会出现无法或很难把含义译过来的情况,这一方面是由于语言传统的差异,另一方面也可能是出于某些哲学家对本民族语言的灵活使用,例如海德格尔就喜欢在文本中作一些类似于文字游戏式的表述,遇到这种情况该怎么处理呢?不仅如此,我们在翻译中还会不可避免地遇到一些非释义性因素,比如说,语言的时代特征、修辞色彩、甚至声音因素等等,如何处理释义性原则与非释义性因素之间的冲突呢?法国哲学家在这方面也作出了自己的回答。

 

二、释义困难与非释义性因素
我们先来看看无法释义的情况。海德格尔的“Dasein”刚进入法国哲学家的视域时被意译为“réalitéhumaine(人的实在)”,但他们很快发现这个译名犯了严重的错误。这个德语特有的词在海德格尔哲学中所包含的丰富含义实际上是无法翻译的,面对这种情况,他们有两种选择:本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。