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,因为人们已经不再相信这一“绝对道德律令”。其原因在于,“第一,这种抽象的道德理想和规范具有冷酷无情的强制性,它们强行统治着我们的灵魂。我必须履行它们,我无权拒绝它们,无论我愿不愿意,无论这值不值得。”⑦第二,“生活道德规范的通常结构中具有内在的虚伪性和错误性。一切道德原则或道德理想,无论它如何表现,如果它只是抽象的理性形式,那么就是把生活中的某种局部的内容抬高到全部生活的乃至生命的最高统治者的地位。”⑧第三,在献身“理想”和“原则”的“道德理想主义”思潮中,有一种坏的辩证法在起作用,由于这种作用,一切在道德愿望和追求上明显的善的东西,在变为现实之后则成为恶。”⑨

 

二、摆脱文化危机的社会哲学救治方案

面对文化危机下的人的精神危机,最重要的、第一位的、必需的是以思想和意志的力量去解除使人颓废的怀疑主义的魔力,把注意力集中到社会与人的永恒本质上去。弗兰克不但对文化危机的病症做出了诊断,还给出了医治的药方,即重建社会精神基础的社会哲学方案。弗兰克批判各种学说在把握社会性质及其内在结构关系等问题不足的同时,建立了一种体系完整、功能齐备、对解决实际问题有指导意义的哲学方法论。他的社会哲学分析了社会本体论性质、基本运行的道德原则、内在结构关系等,力图建立一种完美的理想社会和这种理想社会的运行规则。

第一,社会的本体论性质(онтологическаяприрода)定位和社会的道德原则。弗兰克批判了把社会存在归结为“物质的”和“心理的”两种倾向后提出了“社会存在本质上是一种精神生活”的观点,并以此为基点确立了社会哲学提出的一些基本原则,这些本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。