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列宁同孟什维克和第二国际机会主义者的争论，实质上是关系着落后国家能不能向社会主义过渡和怎样向社会主义过渡的问题:是坐待经济文化条件的成熟之后，再夺取政权，建设社会主义呢;还是在革命条件成熟时不失时机地夺取政权，然后再发展经济和文化呢?列宁对理论教条主义说了“不”，列宁说，“我们没有从理论(一切书呆子的)所规定的那一端开始，我们的政治变革和社会变革先于我们目前正面临的文化变革、文化革命”。当然，当我们夺取政权之后，我们还是要回过头来进行文化革命①。

他还指出:“既然建设社会主义需要有一定的文化水平……我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上追上别国的人民?”②

当然，俄国革命的文化阙如只是相对的，这并不意味着革命可以失去文化支持下成功，相反地，布尔什维克为了革命的成功，作了文化上的最大努力。托洛茨基在《俄国革命史》中有如下描述:布尔什维克党努力去同农民接近。1917年9月10日，尼夫斯基要求彼得格勒委员会出版一种农民报纸:“我们必须安排，不要重蹈巴黎公社的覆辙，那时农民不了解巴黎，巴黎也不了解农民。”报纸《贫农报》不久就出版了。但虽如此，在农民中纯粹的党的工作，仍然是微不足道的。布尔什维克党的力量，并不在于技术手段，并不在于机关，而是在于正确的政策。正如扬风传播种子一般，革命的旋风也传播列宁的思想。https://www.51lunwen.org/eguowenxue/ 士兵秦宁诺夫回到奥本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。