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汉语，它代表着良马，却不具有龙马在中国文化中的特定的象征意味。但这样的现象，并不能说明马在韩国文化中没有象征意味。在韩国文化中马的象征意味主要体现在民俗当中。韩国受中国文化的影响，也有“天干地支”的学说。人们相信《易经》中所说，认为马是八卦中乾卦的象征动物。相当于“天”。在韩国神话中，马是帝王出现的征兆，被视为与太阳有关的神物。在韩国的婚姻风俗之中，新郎要骑着白马到新娘家中迎娶，这与韩国神话中与马相关的太阳神话和天马思想有关。马体现了象征天空的太阳，而太阳又意味着男性，选择马中的白马是因为白色象征着纯洁和光明，并且有神圣、伟大和吉祥的意味。

在韩国，马日被认为是吉日，在马日做酱的话，酱的味道好。与此相比，在马日不能凿井，人们相信如果在马日凿井就会招来祸事或者井中无水的后果。这是因为地属于阴，在阳气旺盛的马日挖地是被禁止的。由此可见，在中韩两国，马是天的象征，都具有君王、光明、神圣、阳刚之气的意味。但在汉语成语中，马还是民族精神和人才的象征，从这个意义上讲，马的象征意味在中国文化中更为丰富。

四、文化背景

从广义的角度上讲，文化是人类改造世界的方式、能力以及从中获取的物质成果和精神成果。不同民族，改造世界的方式和能力不同，因而由改造世界所获得的物质成果，以及由改造世界的过程中所带来的历史变迁、社会制度、知识水平、价值标准、生活态度、思维方式等都会有各自的特点。在这一过程中，文化渐渐分化出四个系统，即经济、社会、思维、语言。本节进一步探求中韩成语俗语中马象征意味的物质文化、社会文化及心理文化背景。

1．物质文化背景所谓物质文化，即人类在改造客观世界时创造出的一系列物质方面的成果，包括生产生活工具、饮食、服装、建筑、地理等多方面的内容。由于成语俗语是在人的生活中产生，与生活密切相关，它记录了当时人们的生活状态，因此，成语俗语中所反映的物质文化，主要通过成语俗语中出现的词汇来体现。“鞍马劳顿”、“香车宝马”、“走马观花”的成语中，从字面内容就不难看出，在古代的中韩两国，马都被作为代步工具而使用，而在中国更是出现了马车这种交通工具。而在韩国一般老百姓几乎没有使用马车的机会，由于韩国是山地地形，马车行走不稳，国土比较狭小，以农业经济为主，而且除了济州岛以外的地区，马的生产比较少；而中国平原较为广阔，尤其是经济发达地区大多处于平原地带，为马车的推广提供了客观条件。在汉语成语中还有关于马的例子：“兵荒马乱”、“兵强马壮”、“汗马功劳”，在中国古代，马不但被作为日常交通工具而使用，还是战争中的重要作战工具。在韩国俗语中，马却没有出现这一用途，除了上述的原因以外，中国比韩国战事更为频繁，中国地域广阔，适宜长距离作战也是不可忽略的客观情况。

2．社会文化背景成语俗语是时代的产物，有什么样的历史，就能够反映在语言上，从而产生相应的成语俗语。因此，后代人可以从成语俗语中提供的信息来考察历史，尤其是汉语成语，大多是由书面记载的历史典故而来，对民族历史的反应更为确切。汉语中反映战争的成语大多出自于战乱年代文学作品或者是记载战争史书之中。通过对相关成语的理解和出处考察，容易发现这些成语多产生于中国历史上战争多发的春秋战国、魏晋南北朝、五代十国等长期分裂时期和由战争引起的几个朝代更替的时期。韩国的俗语产生于人们的生产生活当中，大多以口口相传的形式传下来，没有明确的书面记载，内容上也多倾向于实际生活，表达历史变迁、战乱的内容并不多，大多数还是通过对自然现象和日常生产生活中的想象的描述来阐发某个道理，给人以启示。几千年来处于农业经济发展模式下的中韩两国，其政治体制和结构都是封建君主专制制度。这种制度下，官僚机构和制度文化都得到了充分、完善的发展，社会的等级森严，民主意识得不到发展。“肥马轻裘”，“高车驷马”，“金马玉堂”等成语都是用来形容官吏的排场。在封建时代，财富不代表着权力，在住宅的布置、车马的装饰上，只有拥有权力的官吏才能按照级别使用特定的出行工具，这些是仅仅拥有财富所达不到的。这些情况，在韩国俗语中也有所反映。

3．心理文化背景心理文化是语言所反映的文化的另一个层面，与其他层面相比，它与人的精神世界更加密切相关。不同的民族生活在不同的自然环境和社会环境之中，会形成不同的心理特征，这些心理特征是民族的生存环境和发展历史的集中反映，它们构成了一个民族心理文化的主要内容。所谓心理文化是指一个民族的每个成员在生产生活和其他成员相处的过程中对世界、社会和自身的态度，以及整个民族所特有的思维方式。中韩两国自古以来就以农业生产作为立国之本，要求人们勤勉劳作并且将自身的智慧尽可能发挥于生产之中。“做牛做马”的成语是比喻任劳任怨，包含着忍耐的意味，表现了中国劳动人民的勤劳特性，韩国也有这样的例子。中韩两国劳动人民在长期的农业生产中，形成了勤勉、耐劳的对待生活的乐观态度。在韩国马作为人才含义的俗语较少，原因是俗语的特征和韩国人的价值观有关。韩国的俗语产生于人们的生产生活当中，大多以口口相传的形式传下来，没有明确的书面记载，不受外来影响的比较多，而且与书面记载的成语相比发展、变化的速度比较快。还有马是与实际生活密切相关的动物，在韩国贤人、仙人、卧虎藏龙、高贵、高尚品德、人才的象征动物都是不容易看到的，比如龙、麒麟、凤凰、鹤等等。总之，在长期的社会活动和生产中，动物形象充当了人类思想观念的载体和符号角色。但由于各个民族的地理环境、生活环境、历史条件、宗教观的差异，对同样的对象，有着不同的形象意味。通过以上对马想象的分析，可以窥视出中韩两个民族的语言习惯差异及其文化背景。语言是文化的组成部分，在学习语言过程中，应该具有对文化异同的敏感意识，理解词汇所包含的民族文化感情色彩，只有这样，才能正确并生动地传达意思。

参考文献：

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