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论文题目：香港比较及公众史学作业：从夏、商间龙纹看中国古代国家王权政治的象征与内涵
论文语种：中文
您的研究方向：比较及公众史学
是否有数据处理要求：否
您的国家：香港
您的学校背景：
要求字数：3200
论文用途：硕士课程论文
是否需要盲审（博士或硕士生有这个需要）：否
补充要求和说明：

香港比较及公众史学作业：从夏、商间龙纹看中国古代国家王权政治的象征与内涵

摘要：商、周时期是青铜器艺术的黄金时期。龙纹也随着青铜器艺术的兴盛而呈现为极其丰富灿烂的景象。尤其在商至西周初期这一时段，形式各异的龙纹成为青铜器装饰艺术的主体纹样。因此，正确解读商至西周前期青铜器龙纹，对我们理解龙纹艺术传达的古代国家王权政治具有非常重要的意义。本文认为青铜器龙纹起着宣扬商王的公正、威仪、诚信、友好等美德的作用，并与乐一起担负着谐调王朝礼制顺利执行的重任。这体现了早在殷商时期，艺术便被赋予辅助“教化”的独特内涵。
关键词：夏、商、龙纹、古代王权、象征

龙山文化时期之后，中国进入以二里头文化为代表的夏文化时期。邹衡先生指出“夏文化主要是在伊洛地区河南龙山文化基础上产生的，在其产生和发展的过程中，又吸取了其周围诸龙山文化及其后的青铜时代诸文化的先进因素不断地丰富了其本身，从而形成高于其他文化(主要指生产水平)的一种考古学文化实体 。以夏族为主体创造的夏文化在吸取周围诸文化的过程中，自然也汲取和传承了史前时期以来的龙崇拜文化。夏族先民将龙视为吉祥神瑞和本民族的保护神，这在古籍记载以及考古出土的夏文化龙纹遗存中都有体现。

一、夏商龙纹的兴盛
二、商周礼制社会中龙纹的王权象征
三、商至西周前期青铜礼器龙纹的王权内涵

参考文献

1.邹衡著：《夏商周考古学论文集•续集》，文物出版社，2008年版。
2.葛兆光著：《中国思想史•第一卷》，上海复旦大学出版社，2009年版。
3.晁福林著：《夏商西周的社会变迁》，北京师范大学出版社，2008年版。
4.杨向奎著：《宗周社会与礼乐文明》，北京人民出版社，1992年版。
5.容庚、张维持著：《殷周青铜器通论》，文物出版社，1984年版。