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［摘要］心理空间理论是由Fauconnier提出的，是认知语言学中关于语篇分析的重要理论。语篇情节理论是由帕尔默提出的，是认知的，也是文化的，主要研究文化怎样制约语篇和使其拥有意义的。本文拟从文化语言学的角度来审视两种理论，并通过译本分析，试图探讨两种理论在翻译实践中英语论文范文是否具有相互融合的可能性问题。

［关键词］文化语言学；心理空间；语篇情节分析；英语论文范文

一、引言

认知语言学中，心理空间理论是关于语篇分析的重要理论。语篇情节分析理论由参与图示，言语行为图示，顺序图示，观念构成图示等图示组成，归属于情景模式，语篇情节理论是认知的，并且是文化的，是言语事件模型的组合，定义了语言互动产生的意义和人们在言语行为中对自己行为的认识。本文试图从帕尔默文化语言学的视角，通过译本分析，看心理空间理论和语篇情节分析理论在翻译实践中是否能被同时使用。

二、认知语言学的心理空间理论

心理空间理论主要探索语言形式背后的认知。Fauconnier认为心理空间是代表了知识储备的一种认知模型^[1]。他认为心理空间是一种认知建构，为一些语意和语用研究提供了很好的解释，并指出不论是说话者还是听话者都是在这里对话语进行分析和处理的^[2]。

心理空间包括认知成分，并由框架和认知模式为其提供一定的结构^[3]。Fauconnier指出语言并不携带意思，语言只是引导意义。随着话语的展开，大多数的认知建构在语言形式的幕后进行，即在心理空间中进行^[4]。语言在认知上是复杂的，它包含了不同层次上的信息和构建指示，语言产生的意义取决于心理空间的建构。

语篇中意义的构建的过程就是不断建立心理空间的过程。语篇参与者就好像在心理空间点阵中移动，当从一个孔安静进入另一个空间时，他们的视角和焦点随着空间的改变而改变，但是，在任何时刻，基础空间都是可及的，是充当新的构建的起始点^[5]。语篇的意义也在构建于再构建的过程中产生，形成一个完整的心理空间网络，从而达到对语篇正确识解的目的。

三、帕尔默文化语言学的语篇情节分析理论

帕尔默认为语篇情节包含了说话者和听话者的抽象意象^[6]，语篇情节理论是认知的，并且是文化的，是言语事件模型的组合。语篇情节理论和文化脚本理论类似，语篇情节理论和文化脚本理论又与被Tannen和Wallet成为“互动框架”理论类似，指言语行为涉及哪些活动以及人们怎么使话语具有意义的。

语篇情节理论归属于情景模式，需要动用大量的社会文化语境对其进行识解。语篇情节理论是文化的，语篇情节理论主要可以应用在研究语篇是否连贯、语篇怎样传达意义的以及各种文化和附属文化是定义不同的语篇情节等方面，对语篇有一定的解释力。

四、结合心理空间理论和语篇情节理论分析《登高》英译本

语篇情节理论与心理空间理论在语篇分析方面是可以协同合作的，我们再在具体的翻译实践中看二者对诗歌翻译是否有一定的解释力。

登高(杜甫)：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。^[6]译本1：On the Height The wind so swift,the sky so wide,apes wail and cry;Water so clear and beach so white,birds wheel and fly.The boundless forest shed its leaves shower by shower;The endless river rolls its wave hour after hour.A thousand miles from home,I’m grieved at au-tumn’s plight;I’ll now and then for years,alone I’m on this height.Living in times so hard,at frosted hair I pine;Cast down by poverty,I have to give up wine.———许渊冲译^[6];译本2：A Long Climb Du Fu In a sharp gale from the wide sky apes are whimpering Birds are flying homeward over the clear lake and white sandLeaves are dropping down like the spray of waterfall While I watch the long river always rolling on———Bynner译^[6]。题目“登高”在中国文化中就很容易理解，在我们的文化中古人有每年农历九月九日登高望乡的习俗，属于民俗的一部分，译文中就很难表现，但可以通过整篇译文的语篇识解来体现，建立全新的心理空间，才能正确领会原诗的含义。《登高》中的叙述人可以是杜甫也可以是任何登上高处望乡的人，这就需要翻译者在正确理解诗的含义基础上，根据参与图示的改变，为译文读者构建一个全新的心理空间，明确到底是谁登高了，译文1中出现了“I”,而译文2则没有明确提出，对汉语读者可能影响不大，但对译文读者来说，在对译诗的理解上就会有偏差。对英语读者来说看不出“猿”到底是在唐朝哀鸣还是现在也在哀鸣。翻译者会在翻译过程中通过自己的识解建立一个语言之间的联系,听话者改变了，语言习惯变了，说话的方式随之改变。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”以写景开头，是登高远眺的远景图，“风疾天高”有浓郁的秋意，季节和环境都提到了，译本1、2都未提及，几个译本的开头仿佛描写的都是美好的景色，而非原诗表达的悲怆之意，因为两种文化对同一意象的解读不同，心理空间的基础空间是不相同的，就需要译者调整，必要时添加一些状语和副词。

五、结语

心理空间的构建再构建需要有社会文化因素，而语篇情节的分析要有心理空间这个知识的整体状况和储备做为前提和基础，可见二者在翻译的实践中可以同时使用，对语篇具有一定的解释力，限于篇幅许多问题分析不够透彻全面，但希望两种理论的结合能为我们在汉诗英译时带来一些启示。

参考文献：

［1］张辉，杨波.《心理空间与概念整合：理论发展及其应用》.解放军外国语学院学报,第31卷第一期2008,(1).

［2］Fauconnier,Gilles.1985.Mental Spaces(2nd ed.).Cambridge:Cambridge University Press.

［3］Fauconnier,Gilles.1994.Mental Spaces:Aspects of Meaning Construction in Natural Language.Cambridge:Cambridge University Press.

［4］Fauconnier,Gilles and Eve Sweetser(ed.).1996.Spaces,worlds and grammar.Chicago:University of Chicago Press.

［5］Fauconnier,Gilles.1997.Mappings in thought and language.Cambridge: Cambridge University Press.

［6］谢真元主编.https://www.51lunwen.org/englishpaper.html《一生必读唐诗三百首鉴赏（英汉对照）》.北京：中国对外翻译出版社，2006.