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由于这些内容是不确定的，所以报道者会使用一些模糊语从而使这些内容显得客观准确。在 China Daily 中使用模糊语的情境都是较为客观的，没有感情色彩。而在 The New York Times 中模糊语的前后文带有一定的感情色彩，特别是最后三个( 8) ～( 10) 句中的模糊语会让读者产生联想，认为中国政府对伤亡情况报道不实，并且与藏民的关系紧张，政府会采取强硬措施限制藏民的宗教活动。
2． 直接引语。直接引语在新闻报道中具有独特的作用。由于它们往往出自当事人、知情者或权威人士之口，所以对读者有很强的说服力。而正是由于这一点，报道者常常利用直接引语来表达自己的立场和观点，并把它们间接地强加于读者［1］。在两则报道中，使用直接引语的次数虽然不多，但传达出的信息截然不同:
China Daily :“The disaster you suffered is our disaster．
Your suffering is our suffering． Your loss of loved ones is our loss．
We mourn as you do． It breaks our hearts． ”
—Premier Wen Jiabao.        
The New York Times:
( 1) “The party is certainly good at generosity． They know how to be very generous，and they know how to be ruthless． This is one of those generous times． ”
—Robbie Barnett ( director of the modern Tibetan studies program)
( 2) “The government can help us rebuild，but what they can’t do is to heal our heartache and pray for our dead． ”
—Ms． Tsai。
China Daily
直接引用了温总理的话，表达了政府对灾区人民深切的同情与关心，并表达了对遇难群众的沉痛悼念，塑造了一个人性化的政府形象; 而The New York Times 直接引用了一个西藏关系专家及当地藏民的话，且话语中传达的信息是负面的，消极的，让读者觉得中国政府只是适时地表现出了悲悯之心，而藏民的话语会让读者觉得中国政府只是进行了物质上的帮助，没有其他，中国政府是一个没有人情味的政府。
五、结论             
通过以上分析，可以看出新闻报道虽然负有如实报道事件的责任，但新闻的公正性并不是绝对的。作为一种表达意识形态的媒介，新闻常常是为了某阶级或集团的利益服务的。China Daily 作为中国的官方报纸，其立场决定了对玉树地震的报道应该是相对积极的，正面的，以引导正面的舆论，塑造积极的意识形态; 而 The New York Times 作为美国的报纸倾向于对中国做负面和消极的报道，在潜移默化中使读者对中国政府形成不好的印象。
然而这并不意味着在语言运用中，发话人总是故意利用各种表达方式来歪曲事实，欺骗受话人，以达到某种目的。在通常情况下，发话人甚至不会意识到自己的话语中会有某种意识形态意义，读者对此也往往浑然不觉，而这也正是意识形态的效力所在，它以潜移默化的方式使人们在不知不觉中传播并强化它［1］。批评语篇分析为揭示话语或语篇中隐藏的意识形态意义及其与社会结构和权力控制的关系提供了一种新的思路和解读方式。
注释:              
① Fairclough，N． Language and Power ［M］． London/New  York: Longman，1989．
② Fairclough，N． Critical Discourse Analysis: The Critical Study of Language ［M］． London / New York: Longman， 1995．
参考文献:        
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［5］ 辛斌． 批评语言学: 理论与应用［M］． 上海: 上海外语教育出版社，2005．
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［8］ 胡壮麟，朱永生，张德禄，李战子． 系统功能语言学概论［M］． 北京: 北京大学出版社，2008． 145．
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