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在本民族文化中普遍流行并被接受,译者通常会选择其思想意识与本土文化意识形态相近的文本。而当译者以本土文化为参照系衡量文本时,翻译不可避免地受到民族中心主义的影响。译者所持的民族中心主义思想在相当程度上决定了翻译文本。以中国古代佛经翻译为例。佛经翻译在中国特定时期的盛行不仅仅因为佛经教义是统治阶级控制思想的工具,也因为它所体现的思想与中国传统文化中的主导意识形态即价值观、世界观相协调。佛教宣扬的人生疾苦,涅盘最乐、因果报应和前世命定论符合“天人合一”、“富贵有命”、“听天由命”等中国人已普遍接受的儒教、道教思想传统。选择佛经进行翻译很大程度上是因为佛经教义与中国主体思想意识及其传统价值观和宗教观相吻合。理论上,如果某一民族文化地位相对越高,其民族中心主义表现就越强。而体现在翻译文本的确定上,他们会选择与自身文化地位对等甚至高于自身文化地位的文本进行翻译。民族中心主义往往无意识地决定了翻译文本。这一影响贯穿于整个翻译史。

纵观西方翻译历史,尽管非欧洲语言文本的翻译占一席之地如十二至十三世纪西班牙托莱多进行的阿拉伯语翻译,十八世纪在法国等地出现的中国古典翻译热等,但占主导地位的文本还是从西方“内部”语言文本,主要限于西方各民族内部的文本,包括永无止境地对古希腊与罗马典籍和圣经的翻译,以及对于西方现代各国作品的互译。由于西方民族中本民族的意识形态或西方“内部”各民族的意识形态享有较高声望与地位,使其逐渐形成了强势文化的心态,选择文本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。