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结论

伯林的论述使人看到在十九世纪俄国文学中，为艺术而艺术与艺术负有社会责任这两种艺术观念的冲突始终没有得到真正的解决，这种冲突无论是作为两种文艺创作的观念在不同的作家与批评家之间的争论，还是作为许多重要的作家自身内部的矛盾，它一直存在着，尤其是后一种存在方式，这也是伯林所关注的。虽然由于俄国特殊的社会政治环境，俄国人接受并发展了艺术的责任学说，从整体上来看，在俄国文学中，艺术对社会的关切也是十分显著的，并以此特点影响了世界诸多地区的文学，事实上，他们的文学也确实常常被视为以艺术的社会责任为最大特征。然而，避免对俄国文学的片面理解却需要从对其中的两种艺术观念的冲突的认识着手。
通过以赛亚•伯林对两种艺术观念在俄国文学中的冲突的论述，不难使人意识到，在不同程度地持有艺术负有社会责任的作家与批评家中，存在着这样一个传统，在这个传统中，为艺术的要求与为社会责任的创作始终存在着难以调和的状况，而这种困境起于别林斯基，在大作家屠格涅夫与托尔斯泰那里的反映最为明显。而车尔尼雪夫斯基等功利主义的艺术观秉持者则是与此传统对立的，他们企图一劳永逸地解答艺术如何为现实服务的问题。当然俄国的纯艺术主义倡导者费特、德鲁日宁等不在伯林的论述之列，虽然他们在文学史上恰好曾明显地作为与功利主义的艺术观对立的流派而存在。
伯林的这种取舍自然与他的思想史考察方式与目的有关，纯艺术作家大抵不属于伯林关注的俄国知识阶层，而伯本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。