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《圣经》是世界上被翻译成文字种类最多、代写英语毕业论文发行量最大的一本书，大多数中国人只知道它是一部基督教经书，不太了解它的文化价值。了解西方文明的人都知道，《圣经》不仅仅只是一部宣扬基督徒信仰和指导基督徒行为的宗教典籍，它还是一部对西方文化产生了极其深远影响的文化典籍。《圣经》被认为是英语语言史上最重要的著作之一，“［特别是］《钦定本圣经》，它促进了英国语言、文化、文学、历史的发展乃至对整个英语世界产生了重大影响。”［1］(Peterson，2002:253)在欧美等基督教国家里，《圣经》可以说是欧美人自幼便接触的第一本启蒙读物。《圣经》中的人物、故事、寓言、箴言、警句等妇孺皆知，并大量融入到生活语言之中———西方人使用圣经典故就如同中国人使用典故或成语一样频繁，由此而极大地丰富了英语语言。《圣经》是英语成语、谚语的来源之一，是英语国家人名的来源之一［2］。在世界文学史上，诸多文学思潮、文学运动、文学理论，诸多作家的世界观、文艺观，诸多作品的思想、题材、形象、结构和技巧，在很大程度上都打上了《圣经》的烙印［3］。“熟读《圣经》便成为全面了解文学的必要前提。”［4］不仅文学家们常常借用《圣经》的原型和母题，众多艺术家也从中汲取精华，获取创作灵感，如达芬奇的《最后的晚餐》、米开朗基罗的《最后审判》、门德尔松的《以利亚》等，不胜枚举。

《圣经》是西方“精神信仰的支柱，道德伦理的源泉，国家意识的滥觞和政治文明的依托”［5］。“不了解《圣经》就无法深入了解西方的语言、文学、历史、哲学、音乐、美术和宗教。”［6］可以说，不了解《圣经》，就不可能深刻理解西方的文明和文化。对于高等学校英语专业本科学生来说，熟悉《圣经》，了解一些《圣经》方面的文化知识，有助于他们“对于英语文化的历史渊源和发展有更深入的理解和把握，从而更好地与西方人交流。”［7］然而，实际情况却不尽如人意。在课堂教学中，笔者发现学生对《圣经》知识所知不多，有的学生对《圣经》认识肤浅，这不由得引发了笔者的思考。对于《圣经》这部作品，英语专业的学生是如何看待的呢?又有多少学生能够静下心来读一读《圣经故事》，了解一下《圣经》文化呢?带着这些问题，笔者对某高校英语专业三年级的学生进行了调查，发现学生对《圣经》在英语学习中作用的认同度都比较高，但普遍表现出较低的主动性，而且《圣经》知识的缺乏势必会影响他们对英美文学的欣赏和西方文化的理解。因此，笔者建议将《圣经故事》列为高校英语专业本科学生人文素质培养的一本必读读物，把加强英语专业学生《圣经》文化知识教育作为培养他们“跨文化交际能力，培养他们对文化差异的敏感性、对文化差异的宽容性和处理文化差异的灵活性”的一种有效手段。

1《圣经》文化知识与英语学习《高级英语》课程材料主要选自英美名家名篇，题材广泛，体裁多样，内容涉及政治、文化、文学﹑教育﹑哲学诸方面，所以在文章中出现有关《圣经》人物、典故、话语等不足为奇。笔者在教授《高级英语》课程中发现，英语专业三年级的学生对《圣经》知之甚少，不能正确理解含有《圣经》话语、典故的句子和段落。《圣经》知识的缺乏成了他们赏析文章的拦路虎。仅以笔者所使用的教材《现代大学英语精读5》第一课为例，“WhereDoWeGoFromHere?”一文为美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德·金(MartinLutherKing，Jr．)继“Ihaveadream”之后的又一篇传世名篇。马丁·路德·金本人就有“金牧师”之称。所以，在他的演说词中，作者多次引用了圣经话语和典故。第23自然段的第一句话，“Ifyouwillletmebeapreacherjustalittlebit”，就暗示了演说者将要引用圣经话语。马丁·路德·金引用了耶稣对尼哥底母(Nicodemus)说的一句话:youmustbebornagain(你必须重生)。尼哥底母是什么人?作者引用这句话有什么目的呢?紧接着，在第25自然段，马丁·路德·金接连五处引用了《圣经》中的话语:Letusbedissatisfieduntileverystatecapitolhousesagov-ernorwhowilldojustly，whowilllovemercyandwhowillwalkhumblywithhisGod．Letusbedissatisfieduntilfromeverycityhalljusticewillrolldownlikewatersandrighteousnesslikeamightystream．Letusbedissatisfieduntilthatdaywhenthelionandthelambshallliedowntogether，andeverymanwillsitun-derhisownvineandfigtreeandnoneshallbeafraid．Letusbedissatisfied．AndmenwillrecognizethatoutofonebloodGodmadeallmentodwelluponthefaceoftheearth．第一句中“walkhumblywithhisGod”是什么意思呢?“我们凡人”如何才能“谦卑地走在神圣的上帝身边”呢?第二句是两个明喻，“justice(公正)”被比作“waters”，“right-eousness”(正义)被比作“amightystream”，这又如何理解呢?第三句描述了两个意象，“狮子和绵羊躺在一起”以及“坐在葡萄藤和无花果树下”，作者借助这两个意象是想向听众和读者传递什么信息呢?第四句中“outofonebloodGodmadeallmen”又是什么意思呢?如果没有读过《圣经》，恐怕无法正确理解，也就无法回答上述问题。第25自然段中的第一句引自《弥迦书6:8》:“WhatdoestheLordrequireoftheebuttodojustly， https://www.51lunwen.org/kwhjjlw/ tolovemercyandtowalkhumblywiththyGod．”［8］19第三句中的“thelionandthelambshallliedowntogether”和“vineandfigtree”分别出自《以赛亚书11:6》和《弥迦书4:3－4》，第四句出自《创世纪1:27》:“SoGodcreatedmaninHisownimage;intheimageofGodHecreatedhim;maleandfemaleHecreatedthem．”［8］20笔者在此不一一分析，仅以出自《阿摩司书5:24》的第二句“公平如洪水滚滚，正义如江河滔滔”为例详细分析，教师用书仅仅指出该句使用了“明喻”修辞手法，并未指出该明喻出自《圣经》，更未对该明喻的含义加以阐释。不了解《圣经》，就难以理解:“公平”如何与“滚滚洪水”联系在一起?

“正义”如何与“江河滔滔”联系在一起?《创世记》中的“洪水神话”告诉人们，人“在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”，上帝因此而“后悔造人在地上”，决定把他“所造的都从地上除灭”，便连续40天降下暴雨，地球上的生物都陷入了灭顶之灾，仅“义人”诺亚一家以及被带入方舟中的各种“活物”生存下来。洪水消退之后，上帝与诺亚及其后裔立约，要他们“生养众多，在地上昌盛繁茂”，于是一个全新的没有罪恶的世界诞生了，充满了勃勃生机。可见，“洪水”是上帝用以冲刷罪恶的手段，它在毁灭一切的同时也带来了新生的希望。上帝是公平正义的，“上帝所代表的公平正义会像滔天洪流那样洗涤世间的肮脏与邪恶……他有恶必罚，但也施行拯救。那清除世间一切罪恶的大洪水不也曾成为人类新生的前奏吗?……再一次来临的滚滚浪涛不也会在涤荡污垢之后带来一个‘洗礼’过的清净社会吗?”［9］“公平如洪水滚滚，正义如江河滔滔”，马丁·路德·金借助这一对点睛之喻表达了他对未来社会的美好期盼:对当时的美国社会进行一次变革，从而诞生出一个充满公平和正义的新社会。论文代写《圣经》里的话语、典故言简意赅，寓意深刻。如果对《圣经》话语、典故不甚了解的话，在理解时往往难免肤浅。

要想正确理解作者借助《圣经》典故所要表达的思想，必须熟悉圣经故事，了解该典故的来历，才能联系上下文，对其在篇章中的喻意及其作用加以分析，从而本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。