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摘要：中西方经济法在经济背景及启动因素、法律体系形成的路径、生成的民商法秩序基础、社会本位和发展起点方面存在明显的差异。中西方经济法赖以生成的经济、政治、文化等因素的差异，从而决定了中西经济法生成道路的差异。其中，中西方文化的差异是两者差异存在的重要原因，从文的视角可以从更深的层面审视和解释中西方经济法产生发展道路差异的原因所在。一、中西方经济法产生发展的差异分析经济法现象反映了社会经济发展的共同趋势，从根本上说，科学意义上的经济法，同样是植根于商品经济的基础上，以尊重市场机制为前提而产生发展起来的，所以各国经济法就存在可比的基础，也就产生了可比的必要。中西方经济法的基本特征是相同的。都是国家为克服市场调节的盲目性和局限性，矫正市场机制的不足，从社会公共利益进行干预、协调、平衡和调节，实现社会公平和效率的兼顾，实现经济的健康快速发展和可持续发展。目中西方经济法赖以生成的经济、政治、文化等因素的差异，从而决定了中西经济法生成道路的差异，通过对中西方经济法产生发展的历史轨迹的分析。中西方经济法产生发展差异主要在以下几个方面： 1．就经济背景及启动因素而言。我国经济法并非脱胎于自由竞争的经济环境，并非经济发展到一定阶段的水到渠成的产物，而是政府在推行体制改革与改革开放过程中作为‘法制工程’的一部分，同时亦是国家作为主体在应对外部挑战与时代要求时的一种积极回应。日其启动因素并非社会内部自发产生，而是政府这一外部力量的直接推动，我国经济法的产生实际上是政府自身自觉地从漫无边际的管理不断放权的过程，属于政府推进型。而西方经济法则是在自由市场经济向垄断市场经济转变的过程中，在社会生活领域中经济条件不断成熟的背景下产生的。至于其具体途径，则为市场失灵一民商法无以弥补一为限制自由主义国家进行干预一经济法产生，其为市场经济内部不断完善的产物，属于自然演进型。 2 中西方经济法体系形成的路径不同。经济法主要由市场规制法和宏观调控法两部分组成。在西方经济法体系形成过程中，一般来说，市场规制法先于宏观调控法产生，市场规制法产生于私人垄断资本主义时期，宏观调控法产生于国家垄断资本主义时期；而在中国经济法体系中，最先产生的是宏观调控法，市场规制法是在经济法得到初步发展后才产生的。日西方经济法出现之前，调整经济关系的主要是民商法。《法国民法典》、《德国民法典》和《明治民法典》是其中的杰出代表。西方国家在经济法出现之初十分重视市场秩序规制立法，二十世纪中期以来都强调对经济实行宏观管理与监督，着手制定各种不同的计划，试图在“无形之手”和“国家之手”之间找到一个最佳点。髓中国经济法体系形成路径与其不同。随着计划经济体制向有计划的商品经济体制的转换，经济法在中国诞生了。1979年的《中外合资经营企业法》是改革开放以来的首部经济法。这期间的经济法还有《统计法》、《森林法》、《土地管理法》、《中外合资经营企业所得税法》、《个人所得税法》、《全民所有制工业企业法》等。党的十四大后，全国人大及其常委会抓住法制建设的契机，重视经济立法，从而使我国经济法进入了一个前所未有的快速发展时期，初步形成了比较完善的社会主义经济法体系。这一阶段，市场规制法异军突起，和先前发展起来的宏观调控法一起组成了我国经济法的主体部分。 3．中西方经济生成的民商法秩序基础不同。中国历史上过于漫长的封建专制统治及相应的自给自足封闭的经济形式，加上新中国成立初期对市场经济的扼杀以及受苏联否认私法存在观念，导致我国市场经济基础薄弱，横向经济关系萎缩，反映在法律上，即为民商法缺位，相关立法几近空白。随着我国经济体制的转轨，微观经济日渐放活，政府职能也不断转变。民商法、经济法等几乎同时上马．这也是导致后来各部门法之间脉络不清及地盘之争的原因所在。而西方的市场经济由于是不断发展逐渐自然成熟的过程，故与此相对应，各种调控经济行为的法律制度也不断孕育、分离、独立、成熟。在继刑法、民商法及行政法充分发展之后，经济法也自然分娩了。西方经济法是在民商法发达的基础上形成的，其产生是为了弥补民商法调节经济关系的不足，走的是一条“反民法”、“异民法”的道路，中国经济法是民商法缺位下发展起来，其产生并非为弥补民商法不足，走的是一条同民商法同生同荣、共同发展的道路 4．中西方经济法社会本位形成路径是反向的。在资本主义的自由市场阶段，实行自由放任的经济政策。通过充分发挥“看不见的手”的作用来配置资源．个人的主观能动性和尊重个人选择发展到了顶点，但是。个人权利的极度推崇带来了社会公共利益被忽视和侵犯的严重弊端，导致个人利益也无法很好实现。为了促进市场经济的健康发展，西方资本主义国家通过对个人利益的一定限制来实现社会的利益，并普遍加强了对经济的介入，以实现市场调节和政府的干预和谐互动，从而导致经济法这一新型法律的出现。可见，西方经济法的社会本位是在个体本位上发展起来，是对个体本位的扬弃。中国经济法的社会本位是由国家本位发展而来。是对国家本位的修正。在计划体制下，整个国家的资源都通过计划由政府官员的配置，而资源配置的指针是国家利益的满足，而社会利益和个人利益被严重忽视。由计划作为资源配置手段而导致的政府垄断必然会使我国经济体制失去效率和发展动力，从而引发社会危机，必然要求在计划体制中引入市场力量，在“国家之手”和“市场之手” 的结合过程中．中国经济法也就应运而生。随着市场化改革的迈进．随着“国家之手”和“市场之手”的协同作战，社会利益和个人利益日益必然得到尊重。 5．中西方经济法发展起点和规制重点不同。中国经济法是从打破政府垄断、转变政府经济职能开始的，从一开始就以放松政府管制、规范政府干预经济行为为己任。西方与中国社会市民社会建构完全是相反的，西方市民社会是自然生成的，政治国家的出现是其内在需求的必然结果，中国不是由市民社会呼唤和扶植国家，而是国家呼唤和培植市民社会．这就造成了中国市民社会建构对国家的高度依赖性和市民社会的人工培植性。目中西方市民社会建构的差异影响到中西经济法生成民商法秩序基础和对“国家之手” 依赖性的差异。更重要的是，因为中国市民社会很幼稚，还不能发挥对政治国家的制衡作用，如果任“国家之手”随意干预．中国经济法发展所需要的市民社会基础将逐渐萎缩。这就决定了我们既要发挥“国家之手”对经济的调控作用，更重要的转变政府职能、规范政府干预经济行为。西方经济法产生于自由市场经济向现代市场经济转换过程中，起最初的目的是为了恢复因垄断、不正当竞争而损害的市场正常的竞争机制。发展起点和重点在于规范市场竞争行为。二，中西文化的差异分析马克思主义认为，历史是由人创造的，但不能随心所欲地按照自己的主观意愿创造。而是只能在直接碰到的既定的从过去传统继承下来的条件下创造。仞西方有“怎么信仰就怎么生活”的谚语。文化是一种非常重要的传统。中西文化的差异必然会对建构于上的具有现代性的经济法打下不同的印记，从文化的视角可以从更深的层面去审视中西经济法产生发展道路差异的原因所在。文化有广义和狭义之分，广义上的文化是指人类所创造的物质产品和精神产品的总和，狭义的文化是指人类所创造的精神产品的总和，主要包括人类所创造的制度文化和思想文化。综合一些权威的较有深度的客观概括中西文化基本差异的理论，目笔者认为，相对而言，中西文化的基本差异有四个方面： 1．对待自然态度价值方面的差异— — 天人合一与征服自然。天人合一是中国传统文化的一个基本思想模式．中国传统哲学儒家、道家、墨家和中国文学、艺术都把自然看作是文化流行的有机整体，是可以和人感应的有情宇宙，认为人应尊重自然；而西方文化则把自然作为人类认识的对象，把自然宇宙看作是人类不可调和的对立物，强调主客两分，强调人要征服自然，注意发挥人对自然的主体性和人对统治者的主体性—— —前者为科学，后者为民主。 2．在人性问题上的差异— — 人性本善与人性本恶。中国传统文化倾向人性本