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认知语言学产生以前，英语阅读教学不可避免地受到结构主义语言学与转换生成语言学理论的影响。结构主义语言学的哲学基础是分析哲学，心理学基础是行为主义，它注重描写语言内部结构，强调语言的内指性、系统性[1]（p3）。用结构主义语言学理论指导进行的阅读教学可以被称为“句型”教学法。实际上，在英语学习的初级阶段，句型教学是结构主义语言学和行为主义心理学理论在外语教学中留下的丰碑，是带给我们外语教学的最成功之处[2](p323)，因为对于初学者来说，句型教学能够对外语语言结构进行集中强化操练，不仅可以熟练掌握外语基本句型达到脱口而出的程度，而且经过反反复复的机械练习，最基本的语音、音调、发音技巧等得到强化，使外语口语听起来更地道、使外语初学者更有外语学习的信心和激情，当前社会上以李阳疯狂英语为代表的如火如荼的英语商业培训很大程度上得益于此。但是，句型操练对大学英语的阅读教学显然有其不足之处，它过于重视语言的结构形式，而忽视语言的内容和意义，过于强调语言学习是习惯形成的过程，而忽略了学生认知的能动作用。

转换生成语言学的哲学基础是基于笛卡儿哲学(主要是二元论、天赋论)和形式主义哲学之上的一种混合哲学,心理学基础是心智主义[3](p82)。转换生成语言学理论将语言看成是天赋的、自治的，是一种纯形式的东西，必须独立地加以研究；推理是先验的，独立于感知能力和身体运动，强调思维的非隐喻性，不考虑想象力，是忽视身体经验的哲学[1](p18)，由此形成了注重文章字面意义理解为目的的“讲解”式阅读教学法。它偏重教师讲解阅读，忽略学生阅读的主体地位；教学目的就是要学生弄懂文本，这样往往使阅读者在阅读过程中仅仅意识到低层次加工任务，无法实现批判性、研究性等高层次阅读目标[4](p20)。

二十世纪70年代末、80年代起认知语言学诞生后得到迅猛发展，本世纪已渐成主流，成为新兴的语言学流派，被认为是对乔姆斯基革命的一场革命。认知语言学的哲学基础是体验哲学，其主要思想包括心智的体验性、认知的无意识性、思维的隐喻性，其中最重要的是心智的体验性[5](p1)，其心理学基础主要是接受了皮亚杰的建构论与互动论，强调基于体验的心智观。在认知语言学理论指导下，“教练式”阅读教学法便应运而生。

二、认知语言学的阅读教学观

认知语言学认为人类语言离不开具体的体验感知，人类对于世界的经验在很大程度上制约着语言的结构和意义，人类语言的形成是基于经验感知和主客互动,因此研究语言结构和意义应该从人类的经验和认知角度入手，而主客体之间的“互动”则体现了人可以在认识世界的过程中发挥主观能动作用，做出符合主体自身的价值判断。认知语言学在强调语言理解中经验作用的同时，也突出了语言的体验性、语言认知的无意识性、语言学习的隐喻性。

1.阅读教学的指导思想：语言的体验性

人类的范畴、概念、推理和心智是基于身体经验形成的，其最基本形式主要依赖于对身体部位、空间关系、力量运动等的感知而逐步形成，归根结底，认知、意义是基于身体经验的。语言符号也是这样，遵循着“现实一认知一语言”的进展程序，在很多情况下是有理可据的,认知语言学就是要解释语言符号背后的象似性认知机制。阅读从本质上讲是对语言的认知体验过程，在这个过程中，已有的语言知识、阅读者本人的经验、文化背景等知识图式积极参与对新输入文本信息的解码，但这种过程并不局限于纯语言的理解过程，它还要运用联想想象、逻辑推理、情感体验等手段将文本意义的表层结构转化为深层结构，与作者产生共鸣，甚至超越作者意图，对文本进行批评性价值评价，这些都来源于读者本人自己的阅读体验，别人是无法替代的，这就是在阅读教学中教师的阅读讲解无法替代学生自己的阅读实践的原因所在。语言的体验性与唯物主义的基本观点相吻合，符合存在决定意识、意识反映并反作用于存在原理，是阅读教学的指导思想，它一方面强调学生积极阅读的主观能动性和处理阅读中认知任务的主体作用，另一方面说明语言的体验是对客观存在的阅读文本内容的体验，因此要求有科学方法的指导，教师在阅读教学中的指导地位同样不容忽视。

2.阅读学习的过程论：语言认知的无意识性

认知的无意识性是指对我们心智中的所思所想没有直接的知觉，我们即使理解一个简单的话语也需要涉及许多认知运作程序和神经加工过程，其间的分析如此复杂，令人难以置信，是人无法觉察的，而且我们也不需要花什么努力就能进行这种自动化的运作。视觉、嗅觉、感觉等神经加工过程无法被意识到，大部分推理也不能被意识到，也就是说，正在运作中的心智是不能被意识到的[1](p47)。

语言认知的无意识性揭示了阅读学习的过程论，它包含两个含义：一是语言习得是在不知不觉中发生的，语言的学习任务虽然可以是有意识的认知，但知识的心智处理与加工是自动的，体验哲学认为大部分认知和推理是无意识的，它决定了全部知觉思维的结构，没有这种无意识思维，就没有有意识思维。传统英美分析哲学认为所有思维都是有意识的，通过先于经验的反思就能完全知晓，对于这一点体验哲学认为是办不到的。因此，教师在不经学生充分阅读情况下就将阅读结果强加给学生的有意识“灌输”效果是非常差的，学生自己的阅读体验过程不可避免；二是语言学习的进步、阅读能力的提高是潜移默化的过程，不能指望这种进步日新月异，而是要做好踏踏实实学习的思想准备，阅读水平的提高要经过大量、广泛的阅读，阅读的熟练程度取决于阅读量，数量积累得越多就越熟练，熟练的读者对词的再认是迅速而自动化的，没有足够的阅读量，词的再认就达不到自动化的程度；同样，阅读理解能力的提高也靠阅读量来保证，语言知识的积累也靠大量阅读来保证，这样，阅读学习者就会浸入大量的阅读中体验阅读的兴趣从而在不知不觉中提高阅读能力。

3.阅读教学的方法论：语言学习的隐喻性

隐喻在我们的日常生活中无处不在，它不仅存在于我们的语言中，还存在于我们的思想与行为中[6](p3)。我们日常经验中的相关性不可避免地会引导我们获得基本隐喻，它是身体、经验、大脑和心智的产物，只能通过体验获得意义，这样就把主观判断与感觉运动经验连接起来。我们能自动和无意识地获得这些思维隐喻模式，而且一定要利用隐喻进行思维。隐喻使得大部分抽象思维成为可能，它是不可避免的，是我们最伟大的智力之一[3](p84)。

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