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朗费罗《人生赞礼》的语篇衔接特征解析 [2]

论文作者:www.51lunwen.org论文属性:硕士毕业论文 thesis登出时间:2013-06-04编辑:hynh1021点击率:3797

论文字数:8795论文编号:org201306041201462964语种:中文 Chinese地区:中国价格:$ 33

关键词:《人生赞礼》语篇功能语篇衔接模式

摘要:本文以韩礼德的系统功能文体学的语言元功能思想和胡壮麟的语篇衔接理论基础,重新构建了诗歌语篇衔接分析模式,并将其用于解析亨利. W. 朗费罗诗歌《人生赞礼》( A Psalm of Life) 的语篇特征,为诗歌语篇功能分析提供了新的视角和可行的客观依据,使读者能够更为深入地领会诗歌的主题意义和美学价值。

manding)[7]101。韩礼德( 1994) 认为,人们在日常交际中所交换的可以是信息( information) ,也可以是货物和劳务( goods and service) 。如果把言语角色和两种交换物组合起来,便构成提供、陈述、命令和提问这 4 种言语功能[7]159。在诗歌作品中,诗人通过文本与读者交流,用叙事、描写、思辨等方式表达态度,提供信息、分享经历、激发情感,与读者形成一种特定的社会关系,也处处体现语篇的衔接和连贯。诗中给予信息的陈述语气有 17 个小句,主要集中于第 1、2、4、7、8 节。陈述句多用于强调客观性,语气显得庄重。诗人在短小的篇幅里完整地论述了人生这一宏大浩博的主题,成功地探讨了人生哲理:人生不是梦,人生不是灵魂麻木,人生是真切的现实,人生是客观的生活。同时告诫人们要有理想、有抱负。值得一提的是陈述语气中表示感叹作用的达 8 处之多,在第六小节中叹号的运用更是达到极致,短短四行,行行叹号: Trust no Future,howe'er pleasant! Let the dead Past bury its dead! Act,act in the livingPresent! Heart within,and God o'erhead! 感叹句的分布是作者真情实感的自然流露,由此可见作者赋予该诗强烈的感情。以 you 为逻辑主语的祈使句有 8 句。祈使句主要用于指导行动和行为,从而形成独特的文体风格。在诗的开篇,诗人以年轻人的口吻对赞美诗作者诉说: Tell me not,in mournful numbers,“Life is but anempty dream! ”作者以年轻人挑战传统权威观点的方式将读者引入诗境,使之产生情感上的共鸣。从第四节开始诗人直接面对读者,使用祈使句 Be not like dumb,driven cattle! Be a hero in the strife! 拉近与读者的距离,产生亲切感。结尾又多处使用祈使句,如: Trust no Future,howe'er pleasant! Let the deadPast bury its dead! Act,act in the living Present! Let us,then,be up and doing。Learn to labor and to wait. 祈使句的作用之一是拉近和读者情感上的距离,使读者融入诗歌的意境中,倾听诗人的心声,感悟诗人的情怀。另一个作用是起到直接呼吁和煽动热情的作用。( 四) 情态结构衔接情态是讲话者对命题的成功性和有效性所作的判断[7]88。诗歌中情态的使用对情感的表达和语篇的衔接起了关键作用。语气中的情态可由情态状语和情态动词充当[7]。通常情态动词的主观意味较情态状语重。在韩礼德的系统功能语法中,可以充当情态状语的词中,常见的有 yes,perhaps,ma论文英语论文网提供整理,提供论文代写英语论文代写代写论文代写英语论文代写留学生论文代写英文论文留学生论文代写相关核心关键词搜索。

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