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为文为学发出这样的赞美之词：“先生之学，以其绝禀济之精识，得于义理之涵濡，而成于践修之充阐，研穷经义，以究窥圣贤心术之微；历考传注，以服袭儒先识鉴之确。无一理不致体验，参伍错综，所以约其变；无一书不加点勘，铅黄朱墨，所以发其凡，平其心，易其气，而不为浚恒之求深，钩其玄，探其赜，而不为臆决之无证。自其壮岁，韬英蓄锐，致其人十已百之功，固已深造自得乎优柔厌饫之域。迨夫晚暮，意笃见凝，心和体舒，所发皆 晬盎，所趋皆宽平。于一动作语默之间，自然丕冒大和之内，而无回护掩覆之弊，学之成已盖若此也。先生神爽清竦，器宇静夷，平居渊潜俨恪，深自晦藏，而内积忠信，与物无忤，非意之干，自不能近，简直不阿，视人犹己，久与之居，愈益生敬。”[1]短短百二十字，柳贯将金履祥的一生的成就叙述完整，其深刻体会老师所追求得精于义理考证和文学思想建构，于考辨义理中修炼平心静气之身性，不慕名利，甘居贫贱生活。柳贯接受其经义学说的同时，也实践着师承而来得文学主张，即中庸有为的理学与沉雄雅劲的文学风格相得益彰。柳贯晚年更是沉迷理学，讲经授徒，广传经学，对于经学的专研自有其独特的方法：第一、应当熟读经书“学者苟先熟乎经传，因是推广而讲明之，则于二帝三王之道，自有以德其蕴矣。”[2]本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。