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摘要：文化认知和跨文化意识是密不可分的，后者是导译员之必备，同时也是衡量他们能力高低的主要标准。本文主要从认知的角度出发，对文化认知的不同文化群体的思维方式进行了探讨，并提出导译员只有不断地完善自身的文化图示，才能够提高对于自文化和目的文化的认知水平，从而进一步提高自己在导译过程中跨文化交际的能力。

引言
随着北京2008年奥运会的胜利召开，旅游、尤其在中国的旅游已经掀起新一轮的高潮。游历中国是外国友人认识中国、了解中国的最直接、最有效的方式。因此，如何将中华民族悠久的历史、博大精深的文化、醉人的风景和淳朴的风土人情展现出来、让外国友人了解到一个真实的中国成为导游人员义不容辞的责任和义务，同时也给他们提出了前所未有的挑战。如果对中西方之间的文化认知不够，必将给导游翻译———这一跨文化交际行为带来障碍和困难，甚至导致交际的失败。由此可见，仅仅会说一口流利的英语是远远不够的，导译人员必须在增强自身跨文化意识的基础上，提高文化素质，进而提高自己的综合素质，做一名真正的“民间大使”。

一、导游口译者的能力素养概述一名导译员能力的高低与其综合素养是紧密联系在一起的。旅游业是一项集政治、经济、文化、艺术、天文等因素于一体的综合性事业。这一综合性特点决定了导游者身上所具有的综合素质的自然性和必要性。当导游者和翻译者加在一起时，这种综合性和丰富性就显得更加的突出和引人注目。旅游翻译这一应用文体的翻译是“一种跨语言、跨社会、跨时空、跨文化、跨心理的交际活动”（陈刚，2004）。旅游业这一朝阳产业在巨大的市场竞争压力下对导游提出了更新的要求，即，高层次、外向型、复合型人才。一名出色、成功的导游应具备以下素质：身体素质、心理素质、思想道德素质、业务素质及文化素质。这些素质中，身体、心理素质是前提，思想道德素质是根本，业务素质是基础，文化素质是关键。加强文化素质的自我修养，可以为思想道德素质奠定文化基础，有助于专业技能的提高，也有助于正确认识人与自然、人与社会、人与人的关系。而这也正是文化因素在交际中所起到重要作用的具体体现。不言而喻，导游翻译属于口译。

“口译是在人们跨文化、跨语言的交往活动中，为消除语言障碍，由能运用交流各方所使用的语言的人，采用口语表达方式，将一种语言所表述的思想内容以别种语言做出转述的即时翻译过程”（张文、韩常慧，2006）。导游翻译是一种典型的跨文化交流活动，对于导游而言，把一种语言的文化背景所隐含于交流的行为过程和语言表述中的那些信息能准确地予以转述，是一件难度相当大的事情。因此，导游翻译并不是简单的语言代码转换的过程，而是在跨文化意识的指导下，以转述意义、传达信息、交流思想为目的和宗旨的。然而，口译的“即时性”使得译员没有时间或可能像笔译者那样慢下节奏来进行思考，或者通过查阅字典、资料，上网，请求他人等来获得翻译的准确性，在“即时性”的压力环境下，导译员通常运用简单的语言代码转换，结果往往造成译语和源语“貌合神离”的结果，而这种交际效果正是我们最不愿看到的。在很多情况下，“口译员所处的语言环境远比笔译员生动、多变、复杂”（刘宓庆，2004）。

二、文化认知与跨文化意识从以上导译人员素养的综述中，可以看到导游人员的能力有多种，但衡量口译人员水平的标准很多，笔者认为其中最重要的应该是译者的跨文化意识水平。此外，陈刚教授也在2002年提出了“跨文化意识———导游词译者之必备”。显然，导游在口译过程中的跨文化意识是不可或缺的，而且，导译者是否具备跨文化意识或者具备的这种意识强还是弱都会直接影响到翻译的质量和效果。只有不断地增强跨文化意识，导译者在导游的过程中才能做到游刃有余，圆满而出色地完成导译的任务。“跨文化意识是指在跨文化交际中，译者自觉或不自觉地形成的一种认知标准和调节方法，或者说它指的是口译者所特有的思维方式和判断能力”（赵军峰、蒋楠，1998）。该定义中的“认知”和“思维”让我们认识到跨文化意识与认知科学是紧密地联系在一起的，因此，从认知的角度研究导游翻译中的跨文化意识具有合理性和必要性。
（一）认知观。认知（cognition）一词源于拉丁语，是心理学的一部分，与情感、动机、意志等心理活动相对应的大脑理智的认识事物和获取知识的行为和能力。在人们认知的过程中，思维起着至关重要的核心作用，因为“它是信息加工过程中最高的综合阶段”，而且“思维既是认知的核心，又是属于认知过程的，所以，从不严格的意义上讲，思维与认知是互相等同的”（赵艳芳，1999）。人的认知源于人与大自然、与社会和文化之间的相互作用。现代认知心理学的研究也表明，人的一切行为受其认知过程的制约。

（二）认知观下的语言、文化理解。在人类语言形成和发展的过程中，人类的认知起到了决定作用，没有认知的发展就没有语言的发展，也只有认识了事物，人们才能用语言来描述和表达。语言的发展是一种社会现象，遵循着一定的发展阶段和规律，是人类发展的必然产物。思维借助语言作为主要的表达方式，对客观事物进行概括的间接的认识，是认识的高级形式。思维的发生是人类语言形成的动机、基础和必然结果，人类是先有思维，然后再创造文字和语言的。因此，不同的语言特征反映了各民族思维方式的差异。“语言是文化的载体和流传媒介，是文化的重要组成部分，人们的一切言行都自觉不自觉地反映一定文化内涵”（胡蓉、任静明，2002）。文化的内涵相当宽泛，美国语言学家萨丕尔指出：“文化这名称的定义是：一个社会所做的和所想的是什么。（萨丕尔，1964）”也就是说，文化是指在不同的自然环境里人们的语言、行为、思维和心理感知的总和。因此不同的民族由于对自然与世界的不同的感知，创造了自己特有的语言与文化，这其中就有一个对本土语言与文化的心理感知过程因此，从某种意义上讲，思维方式是从方法论的角度对民族文化其他实践活动进行抽象概括的过程。人的思维方式各不相同，不同文化背景的人之间的思维方式差异就更大，不同文化群体都有在自己文化语境中形成的具有各自特色的考虑问题的认识，反过来讲，各民族之间形色各异的文化也反映了不同文化群体的人们思维方式和方法的不同。卡尔•普莱布拉姆认为：世界各民族之间的相互理解和睦邻关系不仅因为各民族语言的繁杂受到影响，在更大程度上因为思维模式的差异，即定义认知根源和组织连贯思维所采取的方式不同而受到阻碍。导译员需要对不同文化群体的思维方式的认知有着全面的了解，这样才能更好地对异国文化进行认知，达到跨文化交际成功的目的。例如：中文用“黄色影片”表示“色情影片”，而英语则用“blue film”表示，因为在汉语里，“黄色”的意义之一是“下流的、淫秽的、低级的”，如“黄色杂志”、“黄书”等。而英语里为什么用“蓝色”来比喻“黄色、下流”呢？据说，在电影刚发明的时候，没有彩色电影，影片大多呈蓝色，昏暗不清，下流题材的影片更是呈灰蓝色。也有人说，这与性病———花柳病、淋病（blue balls）有关，得了这种病的人，其生殖器和血管常呈蓝色。现在，西方很多与性有关的药品都采用紫蓝色包装。按照中国人的思维，“绿茶”为“greentea”，那么“红茶”就是“red tea”了，但在西方“black tea”才表示“红茶”。这与中西方文化的差异有很大的关系。在中国颜色的划分并不像西方国家那么具有层次性，我们虽然知道“红茶”和“红糖”的颜色是有区别的，但我们仍然都用“红色”来描述它们。再如：“怡红院”的英文译名是“The House of Green De-lights”，因为在英语里，“green”的文化含义才是汉语里“红”的话语意思，意为：轻浮的、浅薄的。

（三）认知图示与文化认知能力的建构。图示（schema）一词来自希腊语，最早是由康德（I.Kant）于1781年作为一个哲学概念提出的。但作为心理学尤其是认知学范畴的图式概念的使用则始于英国经验主义心理学家Bar-lett，他在1932年出版的《记忆：实验心理学和社会心理学研究》（Remembering：A Study in Experimentaland Social Psychology）中提出的。他认为：“图式是对过去的反应或经验的积极的组合。”现代图示理论的主要观点是：人们在理解新事物的时候，需要将新事物同已知的概念、过去的经历，即背景知识联系起来。由于不同社团的成员在其成长过程中受到不同文化传统、本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。