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与汉语相声一样的先扬后抑的“抖包袱式”的修辞艺术效果,是一种令人忍俊不禁的喜剧美。而译(1)改变了原文的语序,损害了原文的这种艺术效果和审美价值。反观译(2),不仅保留了原文的信息和语序,而且几乎具有与原文一样的语言美。二者相比,译(2)显然比译(1)好。翻译要达到较好的效果,要求译者必须打下深厚的中文基本功底,领悟汉语言文学的精髓,使之融入血液中才行。

 

2.具体可采纳的补偿方法(1)增强学生的文化自觉意识“文化自觉”意识是费孝通于1997年在《反思•对话•文化自觉》一文中提出的。他指出,中国文化必须经过文化自觉的过程,而“文化自觉是一个艰巨的过程,首先要认识自己的文化,理解所接触到的多种文化,才有条件在这个已经处在形成中的多元文化世界里确立自己的位置,经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本次序和一套各种文化能和平共处,各抒所长,联手发展的共处守则”。在我们接受多元文化的同时,要全面正确地了解母语文化,这样才能正确地对待别国文化。早在20世纪80年代,语言大师许国璋就批评过在外语人才的培养中忽视母语的现象,他曾多次强调学习祖国语言和文化的重要性,他认为大学外文系和中文系要打通,学外语的人一定要学好汉语,中国人治语言之学,终究要回到自己的语言文化中来。(2)提高学生用外语表达母语文化的能力我国许多的外语大家,无一不同时是国语大师。他们“大多学兼中外,治国学的,如王国维、胡适、陈寅恪等,多数也是外语的高手;治外语的,如吴宓、许国璋、杨宪益等,也在国学上有深厚的根基。文学家大多兼翻译家,如鲁迅、郭沫若、林语堂、茅盾、巴金、冰心等;而翻译家也往往兼从事创作与研究,如季羡林、朱光潜、卞之琳、杨绛等。钱钟书以治西文而成国家之泰斗;朱生豪以学中文而奏译莎之绝响,时隔多年,犹使人向往不已。专治汉语而出身外语者不乏其人,如吕叔湘、高名凯、张志公等。这些学者和文坛巨匠出入中外、熔铸古今,徜徉于语言文史诸学科之间”(潘文国2002: 65)。不仅要让学生掌握母语文化,而且还要提高学生用外语表达母语文化的能力。尤其是翻译课更应重视中译外的教学,培养学生用外语表达中国文化及社会现象的语言技能。学生能接触到的用外语表达中国文化内容的书刊资料有限,客观上也影响到学习和训练表达母语文化的能力。在外语教学中开设文化泛读课,鼓励学生阅读以中国文化为题材的外语作品,如林语堂的《京华烟云》(Moment in Pe-king)和《吾国吾民》(My country andMy People)、丁往道的《中国文化掠影》(Limpses of Chinese Cul-ture)等,都是用英语介绍本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。