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摘　要　随着中华民族五千年古老文化而发展的中国传统体育文化,是我国丰富文化遗产中一颗绚丽璀璨的明珠。由于文化背景不同,各具特色的两种体育文化形态,造成了两种体育文化的发展差异。因此,对中西两种体育文化区别根源进行比较研究,以期推动中华文化借助2008北京奥运时机使之升华成为我们的民族精神, 高扬人文奥运核心理念,让中华文化魅力四射。中国是世界四大文明古国之一,追溯她的历史比巴比伦、印度、埃及还要早。相应地中华体育文化的历史悠久,历经几千年演进,它不仅是中华民族的宝贵财富,而且已经发展成为一种高水平的文化形态,既具有民族性, 又具有世界性。民族文化只有对外开放,置身于世界潮流中,接触、容纳、吸收其他民族的优秀文化成果,才能不断丰富自己,增强自身发展的生命力。[1]各民族的文化都在互相影响、互想融合。但是,中西方体育文化基于不同文化背景,具有不同的体育文化形态,拥有自己的文化特色。西方体育文化受理性思潮的影响,侧重于征服自然 (物质世界),而中国传统体育受儒家思想的影响,注重于调和人伦,它强调人与自然的和谐、人的身心发展和谐, 见表1。因此,探索出中西体育文化的区别根源,寻找出中西体育文化融合的对策,有助于促进世界文化的多元性,丰富奥林匹克运动,弘扬奥林匹克精神。　　 1　中国传统体育文化的特征 1.1　人与自然和谐中国传统体育文化最根本的特征就是“天人合一”、 “天人相应”,认为自然界是生命的源泉,自然界的运行、变化直接或间接地影响着人的身体,人的生命活动必须要与自然变化的节律相适应,取法于自然,顺乎自然之道。 1.2　人的身心发展中国传统体育自体育思想产生起,就主张身心一体, 以后在锻炼方法上又主张身心结合,既肉体与精神的锻炼相结合。 1.3　动静结合中国传统体育中的动静结合,刚柔相济等主张,都是中国古代哲学思想阴阳学说在体育上的具体体现。从武术的角度来说,就是要讲究内部脏器的协调,保精养气追求内力的充沛持久(内功),有明显的养生作用。　　 2　西方体育文化的特征 2.1　个人主义西方文明的源头是古希腊文明,是一种城邦制的国家,是以一种相对民主的、自然的政治协商会议式的方式来处理一些国家或部族在事,这在某种程度上自然而然地形成我们今天所说的个人英雄主义的生存土壤,主要体现人文精神的“个人中心”、“崇尚竞争”。 2.2　征服自然在征服自然的主导思想下,强调竞争、以胜负定英雄高下的意识和崇力尚争的精神,使西方人不畏艰险,漂洋过海,进行探索与征服。整个世界近代史就是一部西方文化的征服史和传播史,他们在征服与传播过程中,加强了对自然的认识,提高了征服自然的武器愈发地锋利和所向披靡。[2]因此,特殊的环境造就西方人有着强烈的竞争和敢于冒险的民族性格。在手段和方式上,更多地体现合作性的集体活动,追求动态浪漫的活动方式。　　 3　中国传统体育文化融入世界的对策 3.1　弘扬传统体育文化通过电视电影、报刊杂志和广播电台的大力宣传,广泛介绍我国传统体育文化的特点和健身价值,逐步扩大向外影响,让我国传统体育文化走进社会,特别是进入学校,作为学生的必修内容,使学生从小就了解体育文化的基本内涵,做到家喻户晓,人人皆知。 3.2　提升传统体育文化品位中华传统体育文化在华厦大地上历经了几千年,融会了中华民族的智慧,是中华民族的一项宝贵文化遗产, 我们要从弘扬中国传统体育文化的高度挖掘武术深厚的文化内涵,提升文化品位,使传统体育文化成为中华民族古老文化文明的象征,让更多的外国人对中华传统文化产生浓厚兴趣,大力推动东西方体育文化互补和互动。 3.3　具有全球化的国际气度中华传统体育文化起源于中国,在相当长的一段时间内我们可能还拥有技术、体制和文化等方面的优势。但是,这种优势迟早会发生“中心”的迁移,就像奥运会冠军没有被希腊人独占、柔道的金牌不可能为日本人独占一样,并且,从近几届亚运会的我国传统体育角逐中我们也初见其端倪。其实,正是国际体育的“群雄争霸”才带来我们传统体育全球发展的生机,也是世界“各路豪杰” 的云集方能促进国际体育的蓬勃发展。因此,作为中国人,应该自己开放的心灵、广阔的胸襟和国际性的气度。[3]毫不保留地让更多西方人不但学习中国体育的动作技术,关键让他们理解包涵在体育之中的文化内涵。 3.4　发掘传统体育的文化内涵我国传统体育文化“和谐”观,于自己或在人体运动的“和谐”———追求自身“上下、左右、前后”等各部位动作的合拍、生理和心理的同步、“手眼身法步,精神气力功” 的统一;在人际关系的“和谐”上———将练拳与修德结合在一起,崇尚人与人社会关系的和谐;在天人关系的“和谐”上———将人体运动与自然界的运动相联系,向往人与自然的“合一”。其认知路径和理论路数是:从人自身的 “和谐”出发,以逐渐实现人际关系和天人关系的和谐,从它们所设立的目标中,我们不难发展其中潜在的人与人、人与社会、人与自然间的“和平”交往模式;同时,我们也感受到它们对人体运动、人际和天人关系“平衡”或“完美”状态的崇尚。为此,我们是否可以发掘并形成与奥林匹克精神相对应的体育文化“和谐、和平、完美”的文化内核。[4] 　　 4　结束语西方文化根源上具有崇尚强力的“霸道”文化特征, 其对历史局限性的超越难以在本质上得到改变。中华传统体育文化在其文化特质上具备“王道”文化的特征和 “和而不同”的文化胸怀,它倡导“以德服人”式的竞争。[5] 中西体育文化存在文化差异,加大了中国传统体育文化融合世界难度,并且,未来体育发展多元化,中华体育要稳固在世界上的地位,必须加强国际体育的交流,更应扩大举办国际比赛的规模和国际影响。让中华传统体育文化与世界接轨,推动全球体育的发展。　　参考文献: [1]马仲良.人文奥运研究[M].北京:北京体育大学出版社,2005. [2]王　岗.以反求正与以正求正[J].体育文化导刊,2006,(7). [3][4]戴国斌.从现代奥林匹克的复兴看中国竞技武术的奥林匹克之旅[J].体育与科学,2003,(3). [5]高嵘,等.中华武术是“人文奥运”的文化资源 [J].体育文化导刊,2006,(12).