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西亚英语论文:格桑·卡法尼的小说思想 [2]

论文作者:英语论文网论文属性:本科毕业论文 Thesis登出时间:2011-12-29编辑:dhj123点击率:4899

论文字数:6000论文编号:org201112290901201705语种:英语 English地区:英格兰价格:免费论文

关键词:格桑巴勒斯坦小说创作

摘要:See · card, is law a Palestinian resistance astronomers, because in various forms of reverse to fight and die in Israel the hand of agents. In his short life, he give people left 8 medium-length novel. Although not much work, but are in Palestine

randed a deep wounds. He saw a pagan entity in their land, the appearance of experienced the loss of their homes in person and two national for the sufferings of the land. He has been actively take part in the Palestinian resistance movement, adhere to the various forms of struggle against Israel.

1948 年第一次中东战争爆发后,随家人流亡到黎巴嫩南部。不久又流亡到叙利亚,定居在大马士革。在此期间,曾在巴勒斯坦难民救济署开办的学校里从事艺术教育。1956 年他迁移到科威特,并在正规学校里担任绘画和体育课教师。1960 年又迁移到黎巴嫩,定居在贝鲁特。他曾任《自由》周报的编辑,1963 年又任《解放者》报主编,并参与《光明》、《事件》杂志的编辑工作。1969 年他亲自创建了《目标》周报,并一直担任此报的主编。1972 年7 月8 日,在贝鲁特哈兹米亚区的家门前,格桑•卡法尼在启动自己的汽车时,被以色列特工安放在车内的一枚炸弹夺去了生命,年仅36 岁。与他同时遇害的还有他的一位年仅17 岁的外甥女。格桑•卡法尼从小思想敏锐,聪明勤奋,富有同情心、爱国心和正义感。1948 年巴勒斯坦的分治以及由此所引发的阿以冲突在少年格桑的心灵中烙下了深深的伤痛。他目睹了一个异族实体在自己国土上的出现,亲自经历了家园的丧失和两个民族争夺国土的苦难。他一直积极参加巴勒斯坦抵抗运动,坚持各种形式的反以斗争。
除了枪和石块以外,他用得最多的武器是笔。他的作品被翻译成16 种语言,在20 多个非阿拉伯国家发行。他的小说《阳光下的人们》被拍成电影,并多次在电影节中获奖。1966 年,他因自己最杰出的小说《你们一无所有》而在黎巴嫩获“作家之友”奖;1974 年获“世界新闻工作者组织”奖;1975 年获亚非作家协会授予的“荷花”奖。格桑•卡法尼是一位杰出的巴勒斯坦抵抗文学家(阿拉伯文学界把以色列境内的巴勒斯坦文学称为被占区文学,把以色列境外的巴勒斯坦文学称为流亡文学,统称抵抗文学) 。他不仅具有一位巴勒斯坦知识分子的历史使命感、社会责任感,还具有强烈的民族自尊感和忧患意识。他的这种忧患意识是建立在祖国、民族、人民的基础之上的,立足的是巴勒斯坦问题这一现实,背负的是作为作家的道义和责任,期望的是解决巴勒斯坦人民所面临的现实问题,故而具有极强的现实性。他心中装的巴勒斯坦人民,是整个巴勒斯坦民族。他呼唤的是维护生的权力和做人的尊严。而对于巴勒斯坦人民来说,最需要的正是这种权力和尊严。这便是格桑•卡法尼进行小说创作的思想基础。一位小说家的文化构成决定了他的价值要素和精神追求,也决定了他的艺术视野和创作能力。这是因为创作的思想来源于文化的根基,来源于对各种知识的融合。格桑•卡法尼是一位巴勒斯坦小说家,成长在犹太教、基督教、伊斯兰教3 大宗教的圣地,成长在众人前往瞻仰、朝拜的地方。他深爱自己的祖国,深爱这块土地。他为她自豪,为她骄傲。多种宗教共存、多种教徒共处的环境使他有机会接触不同的文化,了解各自闪烁的观点和思想。这无疑大大开阔了他的视野,丰富了他的思想。格桑•卡法尼还未成年便经历了异族的进入与国土的分裂和丧失,经历了战争的恐怖和家园的被占。这种经历使他的心灵受到了严重的创伤,一度处于失落、苦闷、绝望的境地之中。此后,他曾流亡到叙利亚和黎巴嫩等地。
异国他乡的流亡生活不仅使他有机会了解其他阿拉伯国家的情况,亲自感受到作为一名难民所饱尝的辛酸,更使他有机会了解到与他命运相同的无数同胞在异国他乡求生存、找尊严的艰难与困苦。这为他日后的创作积累了大量真实可信的素材。同胞们那种对收复失地、回归家园的望眼欲穿的等待、度日如年的焦虑使他痛苦万分,也促使他对民族的未来进行持久的深刻的思索。格桑•卡法尼是一位阿拉伯人,接受得更多的是伊斯兰教的教育和熏陶。宗教是一种社会意识形态和文化现象,包涵着丰富的民族文化因子。有人甚至认为,宗教是民族最隐秘的心灵。自伊斯兰教产生以来,《古兰经》的精神深深地影响着一代又一代的阿拉伯文学家。有些学者认为《, 古兰经》是阿拉伯人的所有知识产生的轴心,是阿拉伯文化的第一源泉,甚至提供了一个完整的价值体系和美学体系。这必然成为格桑•卡法尼文化构成中的重要因素。格桑•卡法尼操的是阿拉伯语,是用阿拉伯语进行创作的作家。千百年来,阿拉伯语体现着阿拉伯民族的存在,反映着阿拉伯民族的个性,展示着阿拉伯民族的特点,记录着阿拉伯民族的历史。它包容着阿拉伯民族的文明,伴随着阿拉伯民族在科学、文化、艺术、立法、哲学等领域的发展,保证着这些文化遗产得以代代传承。在学习和使用阿拉伯语的过程论文英语论文网提供整理,提供论文代写英语论文代写代写论文代写英语论文代写留学生论文代写英文论文留学生论文代写相关核心关键词搜索。

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