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法是先于国家和国王而产生并存在的，它们无始无终，与天地同在。国王只能发现和宣布法律，而不能创造和增加法律，“国王本身并不能创造或制定法律，当然也不能够废除法律或违反法律，因为这种行为意味着对正义本身的否弃，而且这是一种荒谬之举，一种罪恶，……”因此，国王既不能置身于外，更不能凌驾在习惯法之上，由此形成了“王在法下”的传统。诺曼征服也没有改变原来的习惯法，相反，为得到当地的支持，威廉一世一踏上英国的土地，即宣布尊重和保留原有的习惯法。诺曼征服还带来了分封制，建立起了大大小小的封国，其所形成了契约式的封建法权关系，同样强化了英国人的法治观念。与此同时，诺曼征服以后，英国逐步形成了普通法体系。普通法就是在习惯法基础上经过专职法官整理的通行全英格兰的法律。在普通法形成之前，英国各地区、各特定阶层、各特定行业都有各自的习惯法。诺曼征服后，诺曼人又带来了自己的习惯法，这使得各地法律判例差异更为明显。威廉一世为了巩固王权，采取了扩大王室司法权的政策。威廉一世及其继承者推行了巡回法庭制度。巡回法庭由王室法庭选派人员组成，判案主要依据国王的敕令和各地习惯法，法官们依据习惯法对判例进行总结，逐步形成了英国普通法。概括地讲，英国的法治理念有几个显著特色: 一是悠久而不间断的法治传统，从盎格鲁 － 撒克逊王国到诺曼征服后的封建法权和普通法体系，从《自由宪间》、大宪章到资产阶级革命以后确立的完整的宪政体系，英国的法治传统始终没有因为外来政治势力的介入或内部政治冲突被打断，相反，各种政治势力在政治博弈过程中都争先恐后地把法律作为捍卫自己权利的主要武器，并因此而不断地提高了法律的至上地位。二是限制公权力，维护社会成员的合法权利成为法治的核心内容。三是习惯法的传统使得“王在法下”、“法律至上”的信仰真正深入人心。可以说，法律在盎格鲁 － 撒克逊人的社会生活中享有崇高的权威，由此形成了一系列英国法独有的传统。“英国法观念主要包括: 法律属于民众，人民的同意是法律实效性的重要因素; 法律是经世代相传的、人民习俗的记录，是以人民的名义公布的; 法律是既存的秩序，是被发现的; 法律高于王权”等等。作为现代宪政体制的发源地，英国近现政治变革的一个重要趋势，是法治先于民主。基本上在建立竞争式的政党制度和现代选举制度之前，英国限制王权，保障公民权利的宪法体系，以及规范社会行为的普遍法体系已经相当完备，公权力的运作必须严格地限制在法律的框架内等现代法治理念早已深入人心。这种发展模式使得英国的民主政治的发展能够在法治的框架地循序渐进地展开，而始终没有发生重大的政治动荡。

( 二) 经验主义的行为模式

英国渐进式的政治发展模式，同英国人尊重传统和习惯，注重协商和妥协，热衷改良式进步的政治文化形成了内在的契合。这种政治文化最有力的国民性格支撑，就是具有浓厚的经验主义特色的行为模式。英国是一个岛屿国家，西濒大西洋、东隔北海、南以多佛尔海峡和英吉利海峡同欧洲大陆相望。温和湿润的气候，平缓的地势造就了英国舒适的生存条件。这种特殊的自然地理条件和独特的社会发展走势，使英国人形成了以稳健、审慎、理性、独立、灵活、保守、调和、谦卑、妥协、隐忍、克制等特质为核心的不列颠式的“岛国心态”。使得他们在社会生活中“容易安于现状，重视传统经验，不易受极端、理想观念和个人感情的支配，乐于遵循某些古板陈旧的、约定俗成的习惯法和规定”。英国尊重传统，注重习惯和经验的国民精神，在哲学上的反映就是其著名的经验主义传统。经验主义是相对于唯理主义的一种哲学观，强调一切知识都发源于感官知觉或经验。约翰·洛克是 1688 年英国光荣革命最重要的倡导者，同时也正是西方近代经验论哲学的集大成者。更有意思的是，英国是经验主义的大本营，世界上最著名的经验主义哲学家，如培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟等。清一色都是英国人。英国经验主义理性精神在法治上的体现，就是注重判例，习惯法传统和不成文宪法传统的经验主义法治传统。在世界法治发展史上，存在着两种相互并行的思想传统。一种是理性主义传统，倾向于认为凭借人的理性可以制定出完美无缺的法律制度，人可以为世界立法，可以通过自己的主观努力建构出一个理想的世界来。另一种是经验主义传统，认为人的理性是极其有限的并且理性本身也是值得怀疑的，唯一可靠的就是人们世代累积下来的经验，因此必须充分尊重习惯法和判例。两种思想传统催生出了当今世界的大陆法系和英美法系。英国正是最为注重经验和习惯的法治国家。在英国，“习惯受着特别的尊敬，并且有一种倾向，认为在适应变动的时代的前提下，习惯最少变动。结果是对于陈旧的制度时时加以修补而不是进行改造，这是英国整个公务生活中表现的最显著的精神。”

( 三) 保守主义的政治性格

经验主义在政治倾向上的反映，就是保守主义的政治性格。英国是保守主义政治传统的发源地。作为一种政治思想，保守主义最重要的特点是强调历史与传统。在它看来，历史与传统是人类世代相传的经验与实践智慧的积累，人类正是在尊重历史传统的过程中，通过适度的改良才使文明得到了进步。文明社会的制度体系，乃至整个社会秩序，不是人为设计的产物，而是自然演进的产物，人类不可能同传统决裂，不可能重新通过人为设计而创造出一种完善的社会秩序。为此，保守主义主张以谨慎的态度看待社会变革，认为如果变革不可避免，也必须审慎地进行。需要指出的是，在英国，保守并不意味着一味守成，拒绝改变，而是意味着尽可能长地保持某个事物，并在不能不进行变革的时候把变革的幅度限制在尽可能小的范围内。英国式的保守主义是一种稳重守成的政治倾向，它不一味顽固地反对变革，而是强调对变革的进程和方式持稳重态度。当现存制度尚能维持、仍可继续的时，它就坚定地守住阵地、不肯变革; 但当已有的制度不能满足现实的需要时，它也主张进行审慎的政治改良。“光荣革命”就是保守主义政治倾向生动写照。首先，贵族们发动这场变革，是在迫不得已的情况下进行的; 其次，这场不得不进行的变革，并没有采取激烈的流血革命方式来推翻整个君主政治秩序，而是以温和的宫廷政变方式，以确立君主立宪制度的政治妥协方式完成政治变革。此后的 100 多年，“光荣革命”作为保守主义的重要政治遗产，其精神得到了长期的坚持。英国人在独特的政治环境的熏陶下形成了保守的政治天性。保守主义的政治性格使得英国政治家热衷以政治妥协实现政治改良。反过来，政治妥协、政治改良的成功实践又不断强化着英国政治家保守主义的性格。按照陈晓律的概括 ，由柏克开创的保守主义具有如下的一些特点: 它是一种尊重个人权利和财产，尊重个人自由的思潮。它与社会上层、贵族阶层密切相关，与英国的宪政民主、代议制政府以及民众的自治传统密切相关。它对民众广泛地参与政治感到惊恐，认为社会是一个有机体，它是按照等级而组合起来的，天然领导人的权威应当受到尊重。它尊重个人自由，却反对个人主义和平均主义。它相信传统与习俗，认为社会上层应该承担保障下层民众生活的职责。它厌恶变化，强调宗教和礼仪对将社会融合成为一个整体的重要性。然而，从更深的层次上，保守主义也强烈地主张由一个在法律之下行事的政府保障公民的合法权利，接受代议制的政府，并对民众参与政治有足够的认同。最重要的是，尽管尊重权威，保守主义也强烈地反对一切权威( 无论是政治、宗教还是学术的) 的独断专行。正是这最后的一点，使保守主义与民主政治吻合起来并成为捍卫西方民主制度合法的意识形态之一。毫无疑问，在英国，贵族群体是保守主义政治传统奠基者和捍卫者，保守主义最集中地反映了贵族的政治倾向。贵族由其特定的社会地位决定了守中庸、重妥协的性格。在英国的历史上，一方面，贵族作为社会上层，拥有一系列特权，其利益同传统政治秩序有着密切的联系，因而贵族始终不愿意同传统政治秩序决裂; 另一方面，贵族同国王的政治斗争横贯整个中世纪，贵族在捍卫自己权力，阻止国王的专制统治的过程中又表现出改良政治的意愿。“这种贵族精神是对本国资本主义民主法律制度的认可，对不断变化的社会环境的适应，而这种认可和适应又潜移默化地养成了他们所特有的心理素质、行为规范和外部形象，使他们区别于封建时代专制国家的贵族集团，能在不同的社会条件下求生图存”。英国贵族制度的一个显著特征，是贵族制度得到一般民众的尊重、认同。一方面，较之于欧洲大陆僵化、封闭、超强控制的双极式社会，多元化的英国更富开放性、流动性、灵活性和竞争性，本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。