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摘　要:在20世纪期间,源于美国的现代大众消费文化对其他国家的发展产生了巨大影响,法国便是其中比较有代表性的国家。第二次世界大战之后,美国大众文化在法国得到了更为广泛的传播,促使法国人消费理念的变化,成为法国大踏步地迈入现代大众消费社会的主要原因之一。然而法国传统的生活方式并没有因为进入现代大众消费社会而发生本质上的变化,只不过是多了些现代生活的气息而已。进入20世纪之后,作为世界上首屈一指的经济强国,美国逐步实现了向现代大众消费社会的过渡,完成了在资本主义框架之下的一次社会转型。与此同时,美国经济向外扩张的步伐日益加快,能够体现出现代消费社会主要特性的文化产品随即大规模地输往国外,“美国化”现象开始在大量消费这些产品的国家出现,法国是最早遭受美国大众文化冲击的主要欧洲国家之一。美国大众文化的传播意味着一种以“现代性”为主要特征的生活方式横越大西洋从美国来到法国,促使法国缓慢地迈向现代大众消费社会。如果不是欧洲大陆再次陷入战火的深渊,美国大众文化势必继续对法国社会的变革产生举足轻重的影响。第二次世界大战的爆发尽管没有完全中断这一进程,但显然缓和了法国精英们在战前所担忧的“美国化”问题。战争结束之后,美国成为名副其实的西方世界领袖,文化上的优越感有了世界上最强大的政治、经济和军事力量作为支撑,与战前相比,源于美国的现代大众消费理念在全球范围内得到更为广泛的传播,导致“美国化”成为很多国家迈向现代消费社会的明显特征,法国是其中一个颇具代表性的国家,所谓的“美国化”程度与反美主义情绪比其他欧洲国家都更高、更强烈。法国精英一直没有停止对“美国化”的抨击,但却无法阻止法国大踏步地向现代大众消费社会的转变。国内学者研究美法关系,多注重两国之间官方行为的影响,从文化视角探讨两国关系的研究尚不多见。实现向现代消费社会的转变是战后法国不可避免的选择,体现大众消费的美国生活方式在法国的传播起到了双重作用,既增加了消费生活的多样性,但同时也给传统生活的维系带来严峻的挑战。一、美国模式:法国不可避免的参照法国与美国尽管远隔重洋,但历史发展的进程却把两个国家密切联系在一起。美国独立战争的胜利,法国功不可没。作为美国自由乐土的象征,至今依然矗立在纽约港的“自由女神”铜像就是法国人送给美国人的最好“礼品”。在20世纪,每当法国面对外部入侵处于民族危亡之际,美国都会伸出援助之手,帮助法国人抗击入侵者,恢复共和制在法国的合法统治。当然,美国这样做,首先是出于本国利益考虑,两次世界大战就是明显的例子。总体而言法国民众对美国人并无多少恶感,相反还会经常举行一些规模不一的活动对美国在两次世界大战期间派兵赴欧作战的行为表示谢意。当然,这种对美国的好感很大程度上并不代表官方,多属于民间的行为,究竟能对政府制订相关政策产生多大影响,很难具体衡量。多数法国人,尤其是那些控制各种权力资源的上层社会人士,一直很难认同美国文化,这样一种认识使他们对美国文化在法国传播的抵制程度远远超过了其他欧洲国家。文化上的冲突尽管不是两国官方政策所造成的结果,但却会引发两国关系的紧张,也会导致相互攻讦而最终影响两国之间关系的正常发展。很多学者从文化上寻找美国与法国关系磕磕碰碰的原因,认为两国文化存在着根本的不同,这样,两国之人在世界观或追求终极目标上必然存在着难以调和的差异。法国文人对美国文化的抨击俯拾皆是,目的就是不想让大西洋彼岸的“粗劣”文化在弥漫着高雅文化的法国土壤上广泛传播,还想借此凸现出具有悠久文化底蕴的法兰西文明的伟大,在这方面很有研究的美国学者理查德·凯塞尔由此得出结论,在心理上和哲学上,法国知识分子不会认同美国方式的“基本设想”。他们对美国社会和文化的诸如此类的反应不可避免地导致他们面临着一个迫切需要解决的问题,即对法国人来说,美国究竟是一种什么类型的模式。[1](p.124)其实,自20世纪美国作为一个大国出现在国际社会以来,凯塞尔提出的这个问题就一直困扰着法国知识分子,他们总是试图使法国的发展摆脱大西洋彼岸这个“暴发户”国家的影响,在保持法兰西传统文化的基础之上寻求一条与美国不同的发展之路。然而,历史事实往往与其愿望不符,美国就像挥之不去的“梦魇”一样压得这些试图维护法兰西文化传统的人喘不过气来,对美国大众文化进入法国的抵制往往显得力不从心。被他们视为“洪水猛兽”的美国大众文化照样在法国境内“我行我素”,致使所谓“美国化”的趋势难以遏止。法国民众对美国文化产品的消费或接受源于美国现代消费理念呈现出上升的趋势。对保守的法国文人来说,这种状况实属难忍,他们呼吁反击“美国化”的声音从来没有停息,但内心深处多少有些无可奈何。20世纪20年代及其之后形成了历史上法国社会“美国化”的第一次高潮。二战的爆发中断了这一令法国精英们十分担忧的进程,但这只是在特殊形势下引发的一种“间歇”,并不意味着“美国化”从此偃旗息鼓。随着战争的结束,美国大众文化凭借美国在各个方面的优势再次在全球范围内广泛传播,很多国家不同程度地感受到美国大众文化对当地传统观念延续的“威胁”,法国是受到美国文化影响最为强烈的国家之一。在现代消费社会,美国人张扬的文化消费理念很大程度上代表了现代社会的发展方向,其向外传播不仅具有巨大的商业意义,而且在两种制度激烈抗衡的时代能够使美国在意识形态的斗争中出奇制胜。对美国政府来说,后者也许更为重要。任何社会都存在着大众文化,但是当大众文化在社会上居于主导地位,并与经济发展结合在一起时便具有了新的含义,它会促进一种新的生活方式的形成,带来人们观念上的变化。第一次世界大战之后,美国实现了向新生活方式的转型,在西方工业国家中率先进入现代大众消费社会,在这一转型过程中,大众文化起了非常重要的作用。美国学者维多利亚·德格拉西亚在研究法国的“美国化”时总结了美国现代大众消费社会的六大特征,首先而且最重要的是“大众生产”,企业通过“单一化、标准化和专业化”来提高劳动生产率;第二个特征是“市场营销”,通过对市场的研究、广告和价格战使标准线上生产的产品传递到广大消费者手里;第三个特征是“伴随着迅速变化的需要水平”对消费品的需求急剧上升,这继而导致需求结构发生变化;第四个特征是现代消费家庭的形成;第五个特征是“社会分层正在发生变化”;最后一个特征是“根据消费者的权利形成民主制的经验”。[2](pp.195-196)这六大特征表明美国已经形成了一个代表现代社会发展的新的模式。第二次世界大战之后,随着新技术革命带来的新发明不断涌现,可供大众消费的商品既丰富又廉价,与此前相比,美国的现代大众消费社会更为成熟,美国生活方式中由此包含了更多的内容,同时也呈现出了新的特征。凯塞尔谈到这一时期美国大众消费社会的特征时指出,第二次世界大战之后的美国尤其在“生活标准和技术力量”上反映了繁荣,代表了正在来临的现代“消费社会”。这种消费社会同时意味着一种比过去更为成熟的“生活方式”,其特征主要体现在“新的消费模式、更高的工资水平以及更大范围内的社会流动”,是围绕着消费者的“购买行为和物质至上的哲学”所确定一种“生活”。所谓的消费社会“注重生产力和技术,伴随着从好莱坞电影和连环漫画到家用设备和快餐等新大众文化产品”。[1](p.3)行文至此,凯塞尔展现了战后美国社会发生的一些引人注目的变化,不过他的本意不是重点阐释美国现代大众消费社会的诸方面及其在国内的影响,而意在说明由于这种新的生活方式在本质上代表了现代社会的发展趋势,尽管对法国传统生活方式构成了很大的威胁与挑战,但法国似乎没有选择,不可避免地向受美国消费理念影响的现代大众消费社会迈进。二、战后法国人消费理念的变化战后法国所谓的“美国化”其实就是美国大众文化内含的现代大众消费理念的广泛传播所带来的一种趋势或结果,其中法国民众对美国生活方式有意或无意的模仿是“美国化”加剧的一个主要原因。在第二次世界大战之前,美国大众文化的传播对法国社会便产生了很大的影响,使法国出现了“美国化”的趋势,不过法国本国的文化对人们认同的凝聚力还是非常大的,传统的生活方式依然居于主导地位。这一时期法国知识精英针对“美国化”发出的激烈抨击尽管不是无中生有,但多是对一种发展趋势的恐惧或预测,法国人从总体上讲还没有认同来自大西洋彼岸的这种新的生活方式。美国得克萨斯大学历史系教授理查德·佩尔斯在谈到这一点时指出:“尽管欧洲知识分子发出警告,但美国在20世纪20年代实际经济和社会影响却是十分有限的。普通欧洲人会购买美国的产品,