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首先了解一下鲁迅日本观的形成。自1902年4月到1907年7月,鲁迅在日本度过了近8年的留学时光。这时期,鲁迅以日本文学为媒介,接触到了以“尼采”等人为代表的19世纪西欧近代思想和文艺,扩大了自己的视野,同时翻译、编撰了《域外小说集》等书,在向中国人宣传西方近代科学和文艺思想方面,起到了很大的作用;还介绍过夏目漱石、武者小路实笃等不少日本作家的作品。鲁迅在把日本文学介绍给中国读者的同时,也深刻地影响了自己的文化观念和文学思想,比如提倡“直面人生”的文学观和人道主义精神,以此来医治中国旧思想上的疾病等。除此之外,鲁迅还受到过日本普通国民的关心和帮助,特别值得一提的是他在仙台的老师藤野严九郎先生,鲁迅回忆留日生活的文章并不多,《藤野先生》是其中一篇弥足珍贵的短文,表达了鲁迅怀念藤野先生,对他在学业上给予的帮助及精神上的支持一直心存感激。藤野先生教导鲁迅的事迹,成为在教育中国留学生上体现中日友谊的典范。鲁迅的这段留学经历,通过观察日本,亲身体验生活,对日本和日本人有了一定的理解,使他形成了自己的日本观,为他后期致力于中日文化交流打下了基础。

接着我们认识一下为中日友好奉献一生的先驱者———内山完造。内山完造(1885-1959),中文名邬其山(“邬其”为日语“内”UTSU的谐音),日本冈山县人。作为日本参天堂药房的推销员,在1913年派往上海,为之推销“大学眼药”。1917年,在上海四川路魏盛里路开设了一家书店,卖些日文和德文书,这就是鲁迅与内山完造两个人友谊开始的地方———内山书店。建国后,做过日中友好协会理事长,1959年在北京病逝。内山完造在中国20年间,广泛接触大江南北各阶层的中国人,由此得以对中国有细致的观察和深入的了解,鲁迅在曾经写给内山的赠诗中提到,内山完造是“廿年居上海,每日见中华”。1935年,内山的成名作及代表作《活中国的姿态》一书出版发行。此书从真实的现实生活出发,通过中日之间的比较,深刻地揭示了中国人的国民性,对于中国与日本的贸易交往也提出不少见解,为促进中日两国人民的交往起到很大作用。鲁迅也高度称赞,并用日文写序说“著者的用心,还是将中国的一部分的真相,介绍给日本的读者的”。至今仍是值得一读的好书。从1938年到1960年间,内山陆续出版了《上海漫语》等5部描写中国社会的随笔集和1部回忆录。从书中感受到内山对中国和中国人民有着深厚感情,是一位具有自己的中国观的中国通。正因为有两者在对方国家生活的经历,以及由此形成的“中国观”、“日本观”,奠定了鲁迅和内山完造相互认识、理解和思想感情沟通的基础。可以说,由个人生活体验而产生的相互认识、国民情感是中日友好的试金石。

二、内山书店———鲁迅在上海与中日文人交流的重要活动场所

内山完造开办书店期间,是中日关系的低潮期。日本统治集团疯狂侵华,中国人对日本的感情已经极度恶化。在这个时候,内山仅以个人微薄的力量支持下来,坚持与中国友好,支持中国人民的斗争,使内山书店成为上海中日文学者同人交往的惟一窗口。内山书店卖具有进步思想的日文、德文书。通过这些书籍,使“知日派”的中国文人,包括郁达夫、田汉等很多人,学习了马克思主义等方面的左翼理论。而最吸引大家的是内山在内山书店开设的“漫谈席”。即在书店一角设一个休息聊天之地,每天到店里的日本人、寻求社会改革的中国年轻人,在此谈论古今中外各方面话题,交换了知识,交流了思想。因此被称之为“第二次日本留学”。

鲁迅也经常参加,在日记、书信中他多次提到漫谈的事。在当时发表的不少精辟见解,有的由内山记录而保存下来。书店还是鲁迅同中国共产党革命同志联系的地点,更作为避难处,来掩护革命同志。正因为敬佩内山的人品,才有中国人说,“反对日本帝国主义,但作为个人的内山是好人”这样的评论。内山书店还是日本各方面人士与鲁迅会面的地方。由于鲁迅在日本有很大影响,来上海访问的日本作家、文化人大都希望跟鲁迅会面。于是,内山作为媒介,架起了沟通的桥梁,在内山书店跟鲁迅见过面的就有:中国文学研究者田涉、新居格、女歌人山本初枝等。许多人后来都成为了鲁迅的挚友。内山书店为鲁迅提供大量书刊。从1928年到1935年,鲁迅所购买的书,大多是从内山书店购买的日文书籍,其中有在中国买不到的马列书籍、文学艺术书刊等,内容广泛。

内山书店还帮助代售鲁迅自费出版的书籍和版画,包括《铁流》《引玉集》等,而《引玉集》更是托内山到东京去印刷的。可以说,通过内山书店,为中日人民的文化交流架起了一座桥梁。它在中日文化交流史上写下了光辉的一页。在中日文化交流史上,鲁迅与内山为中国版画艺术的发展做出的贡献不容忽视。鲁迅认为,中国版画艺术技法虽然不精,但版画本身用途很广,既可作装饰;在革命需要时,又可随时用来宣传、教导。由此想法,鲁迅不但为中国的传统木刻作品做了一些保存工作,而且还收集了许多国家的木刻。内山看到这些木刻黑白画,也被深深吸引了。并行动起来支持鲁迅提倡和推广现代版画艺术。1930年到1933年间,由内山提议并筹划,鲁迅在上海举办了三次“版画展览会”,展出鲁迅珍藏的苏、德、法等国版画。第一次只有日本人和很少的中国人参观,到第三次,参观者非常多,连小学生都有参观的。鲁迅还经由内山介绍,请内山的胞弟内山嘉吉①主讲“木刻讲习班”,鲁迅做翻译。1946年,内山嘉吉在东京看到了中国木刻展,禁不住流下了眼泪,“仅仅十数年间,中国木刻有着惊人的成长,它贯彻着和继承着鲁迅先生的精神。”正是经过他们的努力,中国版画有了很大发展,为中国版画艺术作出了贡献。1945年,日本投降后,内山回到日本,为了让日本了解中国人和真正的中国,在日本全国进行讲演。中华人民共和国一成立,他就担任日中友好协会理事长,继续为中日友好尽心尽力。1959年秋,内山在访华时因病去世于北京,并按遗嘱将其安葬在上海万国公墓,墓的造型建成象征通过书店,架起中日友好之桥的“桥和书”的形状。中国研究学者竹内实先生认为,只有内山先生是最适合埋骨于中国的日本人。

三、内山完造眼中的鲁迅———一位伟大的中国人

内山作为一个外国人,是怎样看待、理解鲁迅的呢?内山认为鲁迅是一个貌不惊人,易于接近,绝不张扬的人。在见到鲁迅之前,内山以为那个写《狂人日记》的名作家一定是位衣着讲究,高大气派的人。可是第一次见到的鲁迅是一个穿着蓝长衫,个子不高,留着胡须,让他很意外,甚至连店员都以为会是偷书的人。鲁迅在店里总是谈笑风生,毫无架子。而这样一个样貌普通的人,在内山眼中又是一位有着伟大人格,为中国革命事业而奋斗到底的中国人。

内山敬佩鲁迅的伟大人格。鲁迅先生在进行论战②的时候,曾坦率地说过,自己不可能写劳动文学,因为自己没有劳动的体验。鲁迅的诚实,在当时,一些报刊谈到内山先生给予鲁迅经济援助一事,内山先生解释说,尽管先生收入很少,但先生没有向他借过一次钱,只有先生把钱存放在他那里。认为鲁迅杰出的地方也表现在这里。内山认为鲁迅先生是治疗中国革命的医生。在鲁迅先生逝世后的第20年,即1956年,内山在《思念鲁迅先生》(王孝宏译)的文章中曾回忆,鲁迅在自己重病卧床时,还想着中国国民的劣根性问题,并跟内山说过,中国4亿人民得了“马马虎虎”的病,不治好这种病,就不能救中国,而日本就有治这种病的灵药,那就是日本人的认真态度。所以,其他东西可以不学,这种态度一定要学到手。

鲁迅自己虽与重病抗争着,但还诊疗着民族的病源。这些话,内山永远不能忘记。笔者认为,鲁迅先生这番话,在现代的中国,不也是值得我们深思的吗?内山认为鲁迅是革命的先驱者,是一个预言家。鲁迅看到将来的中国,如果还是国民政府这种统治状况的话,中国将会变成沙漠,4亿人民将本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。