英语论文网

(2)天主教是西方文化的象征,西方文化对东方的渗透正是伴随贸易而行的。例如,葡萄牙人开辟对日贸易时,日本正处于战国时代。为了急于得到澳门大船载来的货物,大名们对神父的到来表示欢迎,更有许多人变成了虔诚的皈依者。“他们相信,商船会入泊有基督教徒和教堂的地方。他们认为通过这一途径,可争取到商船的到来。”[4](p93)借助于大船带来的物质利益,基督教传入了日本。同时,耶稣会士充当了贸易关系得以开展和维系的重要中介人。这一点在澳门—日本贸易和澳门—越南贸易中表现尤为突出。“日本商人和葡萄牙商人都希望通过耶稣会译员做生意,因为只有神父们才可以自如的运用双语来完成一次复杂的买卖。而且,两个民族对耶酥会士的信赖甚于他们彼此间的信赖,更愿意通过一名耶稣会士来订立他们间的契约。”[4](P244)

二、西学东渐及其影响

随着贸易活动的开展,商舶的频繁往来,为各类人士(特别是传教士)的往来和文化交流提供了方便乘葡船东来的不仅有商人,还有教徒和传教士。1744~1745年间,就有90名圣方济格会士和30名奥斯丁会士经由澳门来到中国[5](P43)。这些传教士大多是饱学之士,其中不乏文化精英,借助往来于欧亚的大帆船,他们奔走于东西方之间,充当了传教骨干和文化使者的双重角色。

1·学术传教。1583年属于葡萄牙保教会的意大利耶稣会会士利玛窦、罗明坚叩开“停滞的中华帝国”的大门,实施科技传教政策,通过译书立说,将欧洲文艺复兴的科技引入中国。他们希望唤起中国人对欧洲科学的兴趣,并籍此发展其传教活动。谈到学术传教,首先要提到圣保禄学院。它是远东第一所西式大学,在天主教东方扩张史及东西文化交流史上有重要的地位,是“双语精英的摇篮”[6](P19)。学院开设的课程有汉语、拉丁语、修辞学、音乐、哲学、数学、天文历学、物理学、医药学等。汉语是东来的传教士学习的重点科目。通过学习,他们不仅能以汉语进行日常交往,而且能以汉语介绍西方文化,著书立说。拉丁语是中、日、越等东方入教青年的专修课目。经过培训,使他们在接触西方科学和文化过程中也从事翻译和写作。它是培养高级神职人员的基地,汇集于此的东西方传教士们一起修读神学,研习教义,毕业后成为传教骨干。它本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。