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啬或小气者是最为人们所鄙视的。这种重义轻财、轻商贱利的古朴民风长期延续下来，塑造了哈萨克民风淳朴、与世无争的民俗，也形成了他们重义轻利的人际交流观念。
　　　第五、崇尚勇武的英雄观
　　　崇尚勇武的精神是游牧民族的传统习俗。匈奴“儿能骑羊，引弓射鸟兔……士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜田猎禽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也……苟利所在，不知礼仪”。游牧民族的尚武精神是与其游牧生活中面对的严峻自然，不可抗拒的意外灾害，以及生产收入不稳定的自然经济环境相联系，在生活资料不足时靠夺取相邻的其他民族，特别是农耕民族的生活资料来补充。“苟利所在，不知礼仪”的习俗也就是正常的意识了。因此，崇尚有志者和英雄人物使他们相信“独峰骆驼驮起沉重的行李，英雄肩负起人们的重担。”而“哈萨克”本意是“勇敢的自由人”，他们最喜欢的活动是赛马和叼羊。赛马和叼羊被认为是一项勇敢者的运动，优胜者是非常受人尊敬的，被誉为“草原的雄鹰”。哈萨克族人民赞美劳动光荣，谴责懒惰耻辱，俗语说：“辛勤的劳动换来囊。”

三,现代化条件下哈萨克族传统文化对未成年人思想道德教育的负面影响

　　　第一、传统的尚武精神演变为崇尚强力。
　　　由于受到传统尚武精神的影响，一些哈萨克族未成年人之间一旦有矛盾，他们认为靠自己的力量去解决彼此之间的矛盾是理所应当的，而他们所谓自己的解决方式就是崇尚强力，乃至暴力，就是打架。从某一方面来说，本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。