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2) 认为 , 标准与示范不是同一概念 , 前者强调在用法上与绝大多数本族语者保持一致 , 而后者则提供一个水平尺度 , 用来判断学习者是否达到了以某一标准为依据的水平。比如 , 在论及发音时 , 詹金斯 (Jenkins 1998) 认为标准发音和普通美国英语 (G eneral American) 都不应被看成是标准而应是一个示范 , 因为示范是一个参照点 , 而标准是固定不变的 , 不论具体语言环境都必须遵守。从英语作为外语的教学的具体实践来看 , 将母语标准视为学习的目标既不可取也不可能。一个比较可行而又现实的策略应是将目的语的标准变体视作示范 , 这样既能防止许多非母语变体在变化中的距离越来越大 , 同时也能保证在与本族语者交际时的接受能力。克里斯顿森 (Christensen1992) 就指出 , 课堂里只能使用标准英语将使得课堂环境出现语言贫乏。教师一方面想努力达到与本族语者一样的水平 , 同时又担心自己的实际语言能力 , 结果只会是彻底放弃目的语 , 干脆全部使用自己的本族语来教英语。这一现象在中国的英语教学中应该说是比较常见的。
    在人类进入 21 世纪的今天 , 英语发展过程中出现的地域变体为英语学习的内涵带来了什么样的影响 , 以及英语的文化背景应以什么为标准或示范 , 这是英语作为外语的教学中面临的热点问题。英语作为外语的学习中的文化学习旨在使得目的语学习者获得根据具体语境和需要来使用英语的能力 , 从而能够达到自由表意而不造成跨文化冲突或误解。英语作为外语的学习者是否能够在脱离英语国家的文化标准及价值观念的情形下学会一种国际英语变体 ? 也就是说 , 跨语言而不需跨文化 ? 如果我们在正规教学中允许多种地域变体作为交际媒介 , 那就势必会出现用法与变体如何一致的问题 , 英语教师也必须了解对不同变体在表达上的差异 , 否则他们将难于对学生的输出做出正确评价。
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