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尼奥”和“朱丽叶”。在《狱配》和《礼哄》中，林纾把同一个Claudio分别译写成不同的“克老丢”和“刻老丢”，却在《鬼诏》中把那个不仁不义的叔父Claudius（萧译“克劳狄斯”）也和Claudio一样译作了“克老丢”。可见林纾对人名的译写是没有经过认真核校的。
在林纾译本中，人名用字不讲究其审美意义，“奴”、“母”、“倭”等字频频出现，如巴散奴、辟散奴、奥西奴，伊母勤、亚吉母、德地母那。“倭”字出现了12次，如倭立微亚、赛里倭、特老米倭、安地倭格、利倭吝、罗雪倭等。林纾也不注意顾及人物的性别归属：在共计40个女性名字中，只有14个用了“霞”、“莎”等字眼，占35%；其余的都很中性，甚至非常古怪，如“冰蛤”（Bianca）、“德地母那”（Desdemona）。而在萧译本中，除了两个名字外，其余都能看出是典型的女子名，区分度达95%。如林译的“倭斐立”（Ophelia），萧译为“奥菲利娅”；林译的“皮屈立司”（Beatrice），萧译为“贝特丽丝”等。
四、讨论与结论
对比20世纪80年代的萧乾译本译名和20世纪初期林纾译本的译名，我们不难发现，随着翻译事业的发展，人名翻译越来越规范化，过度汉化的现象被克服，容易引起不良联想的人名用字逐渐被涤除，人名用字讲究审美意义。这种变化可以从文化心理和文化接受的角度加以解释。一个陌生的事物从异国初次被译介到本国来，首先面临着身份的确立问题。在20世纪初期中国大量引进西方著作的历史背景下，统一规范的缺失使得译者依据个人的喜好而随意定名的现象很普遍。林纾的译名用字很多是受其家乡方言的用字、发音等影响的，如“倭”等。这些不讲究其审美意义的人名用字最终没有被普遍认可而逐渐消失在历史的洪流本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。