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习惯;而归化翻译策略则主张译文应尽量适应、照顾目的语的文化习惯，为读者着想。异化的翻译策略选择有其一定的目的性。在如今“文化走出去”的战略背景下，“君子”和“小人”这样的术语在翻译中应该采用哪种适当的英译策略? 笔者认为，必须在英译中保持其原有含义不变，并使其在目的语文化中的形象不产生变异。因此，为了推广中国文化，应尽量采取异化的翻译策略。“君子”和“小人”这对文化名词或汉字术语，它们的主要含义总体上是保持不变的。英语中没有这样的对等概念的词汇，所以为了更好地保留这两个词在中国文化中的内涵和特性并对其进行有效的跨语际传播，翻译时译者就可以采用异化的翻译策略———也就是用音译的方式。“有些概念为中国独有，在西方文化中找不到对应概念的词汇，这时应统一用汉语拼音。”［11］“君子”“小人”这两个词除了各自的中心义外，在不同的上下文语境中还经常产生一些临时附加义。对于它们的这些临时附加义的翻译我们也不能忽视。利用在译名后加上注解的方式可以很好地体现出这两个词的不同临时附加义。因此使用异化翻译策略也就是音译加注解的方式翻译这两个词，可以使这两个词的核心含义在英译后得以保留，并可以兼顾它们的一些临时附加义。这样的翻译有助于中国文化汉语名词译名的规范和统一，提升文化对外传播的效用。在《论语心得》中，所有提到“君子”的地方都翻译为 junzi，印成斜体字表示这是一个外来语，并加注了一段于丹《论语心得》汉语原文中没有的文字来解释“junzi: The word junzi，which appearsmore often than any other in The Analects of Confu-cius，describes Confucius's ideal person，who any oneof us，rich or poor，has the potential to become。”［12］( 君子”这个词在《论语》中出现的次数比其他任何词都多，这是孔子心目中的理想之人，而我们中间的任何人，不论贫富，都可能成为这样的君子) 。在这里笔者觉得于丹的《论语心得》的英译者的方法是可供借鉴的。而且在于丹的《论语心得》里面的“小人”应该与该书中的“君子”采取相一致的翻译方法，根据术语统一原则应翻译成 xi-aoren 再加上注解。通过这样的翻译之后，我们可以把英文中没有的中国文化特有的词汇和概念输入进去，让英语世界的受众对这些外来的有异域色彩的词感到新鲜和不同，并逐渐接受这些新融入的概念和词汇。

四 文化名词的跨语际传播与翻译策略 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。