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个奶子夹着脖，那才是真恣咧! ”葛译: Tall girl，short boy———tits in the face，whata joy． Now that＇s living!此处葛浩文首先运用“boy”和“joy”押尾韵的方式诠释了原文打油诗一般的幽默，后又通过对“恣”的精准解读将其译作了“Now that＇s living! ”译文不仅保留了原文的韵律，更传达出原文的幽默和悠然，体现了葛浩文文化身份在诗学层面对翻译的操纵。( 三) 赞助人层面当强势文化与弱势文化对峙，强势文化往往会对弱势文化进行一定的改写，赞助人要求译者对原文作出的文化置换也多是为了迎合西方读者需求，从而打开销售市场。在《爱情故事》英译中，美国的现代性置换了中国的落后性，而其开放性也置换了中国的封建性。1、现代性对落后性的置换。小弟看到她衬衣里边那件小衣服的襻带和纽扣，他幸福得直想哭。葛译: When Junior spotted the straps and snaps ofher bra he was so happy that he nearly wept．此处葛浩文将女主人公里面那件“小衣服”解读成了“bra”，很明显他对文革时期中国的经济现状及中国妇女衣饰缺乏深度的理解，或者直接是站在美国文化视角解读中国文化，是一种美国现代性对中国落后性的置换。2、开放性对封建性的置换。第二年，何丽萍一胎生了两个小孩。这件事轰动了整个高密县。葛译: The following year，He Liping gave birth totwins，an event that rocked all of Gaomi Township．此处为原文结尾句，故事刚达高潮却戛然而止，那个年代的下乡知青未婚先孕，而孩子的父亲竟然还是个孩子。可想而知，这件事在文革年代造成的轰动带来的必然不是正面的。而此处葛浩文却用略带褒义色彩的“rock”一词诠释“轰动”，歌颂了女主人公冲破封建压迫和政治束缚的巨大勇气。此处英译体现了美国文化的开放性对中国封建性的置换。通过对《爱情故事》葛浩文英译本的研究，我们看到了译者文化身份对翻译的操纵，亦即隐藏在翻译背后的意识形态、诗学及赞助人对翻译的影响。研究过程中，我们进一步了解了中国文学在西方世界的英译现状。译者文化身份和操纵理论为翻译研究领域开辟了新的视角，翻译不仅仅是简单的语言间的转换，更是一种跨文化的交际活动。对翻译的研究决不可局限于文本层面，而必须将视野放宽，综合考虑当时社会的意识形态、诗学观、赞助人及译者本人文化身份等多方面因素对翻译的操纵，只有这样，对翻译的研究才能更加全面和完备，与时代共同进步。

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