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1.1 选题原因
　　　人类社会最基本的组合方式——婚姻，是人类文化具有高度适应性的一种创造。从原始部落通过联姻建立联盟关系，至现代社会中个体通过婚姻的缔结组成家庭，人类得以延续下去。[ 张伟:《侗族的婚姻关系与习惯法研究》，硕士学位论文，重庆：西南政法大学，2009年。]每个民族有着特定的婚姻文化和婚恋习俗。通道县的独坡八寨侗族，由于特殊的自然环境、社会经济、制度、文化生活，孕育出了有别于其他民族的特殊婚姻文化，独特的恋爱形式、多样的婚姻习俗，具有明显的地域特征。https://www.51lunwen.org/culture/ 而今，社会发展到当代，随着侗族人民离开家乡，对外交流的机会日益增多，人们思想观念的转变，侗民族传统的婚恋习俗正在发生时代性的改变。此前，学者对侗族婚恋文化的静态阐述较多，而对社会改革变迁中侗民族婚恋习俗变迁研究的较少，此外，独坡八寨侗民族的独特婚恋习俗更是少有学者研究，而这些正是本文选题的原因。

1.2 研究现状
自上世纪 50 年代以来，学者们对侗族社会文化进行了广泛的田野调查和研究，取得了丰富的成果。[ 张民：《侗族史研究述评》，《贵州民族研究》1987年第3期，第103-111页。]作为民族文化事项之一的婚恋习俗，自然是侗族研究中一个不可或缺的重要部分。杨筑慧《侗族风俗志》及《通道侗族自治县民族志》、石佳能等人的《独坡八寨志》等著作中都有专门的章节对侗族婚恋习俗进行较为详细的描述，但有关侗族婚俗方面的专著还未出现；有不少学者对侗族的婚恋习俗进行研究和总结，代表性的论文成果有廖君湘的《侗族婚姻史三题》、吴海清的《侗族婚俗与侗歌》、杨再奎的《侗族婚姻习俗与现行婚姻法的冲突》等。随着社会的发展进步，侗族传统婚恋习俗也随之发生不同程度的变化。杨筑慧《当代侗族择偶习俗的变迁》与廖梦华《侗族传统婚恋习俗研究——以广西三江侗族自治县独峒乡为例》两篇文章对此有所关注。不过，对侗族婚恋习俗变迁进行系统研究的成果尚不多见。

1.3 研究意义
本文以独坡侗寨的侗族传统婚恋习俗为考察对象，并对侗族传统婚恋习俗及其变迁进行描述，具有一定的学术意义。一是通过收集独坡八寨侗族聚居区的通婚状况的资料借鉴前人的研究成果，可以对该地侗族的婚恋习俗进行较为详细的解读。理论上为国内侗族婚姻研究提供一些有参考价值的个案资料；二是通过探究该地侗族婚恋习俗变迁，实践环节上为政府正确规范和引导侗族人民的婚姻行为，提供方针政策依据。

第三章丰富多彩的婚俗............................................... 5
3.1 通婚范围............................................... 5
3.2 缔结婚姻的形式 ...............................................5
3.2.1 父母包办婚姻............................................... 5
3.2.2 自主婚姻 ...............................................6
3.2.3 逃婚 ...............................................6
3.2.4 抢婚............................................... 6
3.2.5 其他婚姻形式............................................... 6
3.3 缔结婚姻的程序............................................... 7
3.3.1 说亲............................................... 7
3.3.2 定婚............................................... 7
3.3.3 接八字............................................... 8
3.3.4 迎亲............................................... 8
3.3.5 婚宴 ...............................................8
3.3.6 回门 ...............................................8
3.4 不落夫家（又称“三年上五年下”）............................................... 9
3.5 离婚与再婚............................................... 9
第四章婚恋习俗的变迁及其原因............................................... 10
4.1 婚恋习俗的变迁............................................... 10
4.2 婚恋习俗变迁的原因............................................... 11
第五章结语 ...............................................13

第五章结语

　　　独坡八寨侗族，由于地处偏僻，交通不便，历史上长期处于封闭状态，至今仍保留有较为浓厚的民族传统文化。特殊的自然环境、社会经济、文化制度孕育出了当地富于民族特色的婚恋习俗。人们认为侗族婚恋浪漫自由。诚然，在恋爱方面，侗族男女是自由的，他们“行歌坐月”，一起种公地，可以尽情表达对意中人的绵绵情意。但是，婚姻自由则是相对的，当地侗族在婚恋习俗上有着严格的规则限制。“婚姻由父母包办，实行严格的民族内婚、制度，通婚距离局限在本村本寨”[]。他们的通婚圈，保守、封闭而狭窄。这些都是侗族民众在特定的生存环境、历史文化等诸多因素作用下，所作出的生存选择。
　　　侗族传统婚恋习俗对于保护民族的纯正性，维护民族自身利益，保存民族文化特色方面所起到的积极作用；另一方面，也应该看到，该地的婚恋习俗有其不足的地方，它的排外、封闭，限制了民族的对外交流，阻碍了民族文化的多元发展。因此，我们应全面的、正确地看待当地侗族的传统婚恋习俗及其变迁，明白其历史价值及其局限性，为政府部门制定正确的方针政策来引导少数民族的婚姻行为提供依据。
　　　在改革开放后，随着社会进步以及经济文化的发展，变革传统婚恋习俗的步伐开始迈出。社会大环境的改变，经济文化的快速发展，对外接触交流的机会增多，https://www.51lunwen.org/ 必然会使当地侗族婚俗发生变迁，我们无法拒绝，故应该用正确的眼光来看待。对于与现代文明相悖的传统文化应当毫不留情的摒弃，对于优秀的侗族传统文化应当旗帜鲜明地弘扬，只有结合当地民族社会的实际需要加以引导和规范，才能在保留有民族特色的同时，实现侗族传统文化的现代方向转型发展。