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电影既是文化的载体, 又是文化的产物。它较之其他任何艺术形式或精神文化, 更为全方位地吸取物质文化的成果, 已经上升为现代社会中占据主导地位的文化形态之一, 被称之为“电影文化”。作为一种艺术形式, 电影是特定民族文化的产物, 在很大程度上受民族文化的制约, 脱离了民族文化的电影是不存在的。民族文化的多样性也就决定了各个国家或民族电影特色的多样性。
下面我们就以英文电影《花木兰》为例, 来谈谈其中所反映的与中国古代封建社会文化的差异。

一．中国封建社会的传统对美国现代社会的自由
中国是一个具有独特文化体系的文明古国, 儒家的传统思想影响了中国几千年。儒家的思想特别强调“礼”,规定了每个人的行为规范和准则。其中女子的“礼”就是要守本分, 要遵从“三从四德”, 男主外, 女主内,“男耕女织”, 女子的工作就是照料好家庭等等。《木兰辞》中的花木兰虽然是个了不起的女性, 她可以凭借女扮男装建功立业, 却不敢接受尚书郎的官职在政坛上大展宏图, 而是不得不回到她的闺房。她参军回来后的第一件事就是“当窗理云鬓, 对镜贴花黄”, 重新去做一个平凡的普通女子, 这样就勾勒出了一个恪守传统的女子形象。
而美国是一个只有二百多年历史的国家, 几乎没有什么封建思想束缚人们的观念。早期的美国移民从旧大陆来到新大陆, 就是为了摆脱欧洲封建专制的统治和束缚来寻求自由, 开创自己的幸福生活, 因而其性格和观念里就有反对束缚、追求自由的特点。
因此,英文电影中的花木兰不明礼教,她无视这个社会对女子的要求和女子应该具备的美德, 内心非常叛逆, 完全是一个现代人的形象。影片里她不注意打扮, 相亲回来后, 在花园里跳跃玩耍, 甚至爬到墙上去偷看使官的招募等等, 在中国人的眼中, 这些绝对不会是那个古诗中的花术兰所为, 而是一个跟花木兰长相颇像的美国人做的。

二．中国封建社会的家庭伦理观对美国现代社会的个人主义
中西伦理思想的不同, 主要体现在中国的伦理思想建立在家庭的基础上, 而西方的伦理思想是建立在个人的基础上的。美国是以个人为本位的社会, 他们的思想里根本没有“孝”这个概念。每个人不是作为一个家庭或其它社会群体的成员, 而是被作为个体来看待的。这种文化以人为本, 注重个人人格和尊严, 强调个体的力量, 注重个人自我价值的实现。英文影片《花木兰》突出的是木兰强烈的个人意识和实现其个人价值的渴望, 而中国的“忠孝”观念和集体意识被大大淡化了。木兰被发现是女儿身后, 被大军遗弃在冰天雪地中, 这时的她异常沮丧,木须龙劝她毕竟她是为了救父亲才到这种地步的, 而她的回答则是“或许我并不是为了我的父亲来的, 或许我只是想证明我能行。所以当我拿起镜子的时候, 我看到的是一个‘有用的人’,一个值得尊敬的人”。通过木兰的这几句话, 我们可以看出木兰替父出征的一个潜意识, 就是在相亲失败之后想证明自己是一个有用的人, 强烈希望可以实现自己的个人价值, 而原作中“孝”的内核已经完全被取代了。

三. 中国封建社会“男尊女卑”等级思想对美国现代社会女权主义思想
自古以来, 等级观念在中国就是根深蒂固的。封建社会强调“三纲五常”、“男尊女卑”等观念, 男女之间有明确的等级界限。中国整个封建社会都是把女子当作男权社会的附属品,她们几乎没有任何社会地位可言, 而且绝对不被允许参与到男人社会, 尤其是政权管理中去。乐府诗中的花木兰在整个故事中是没有被发现女儿身的。只是在末尾, 才出现了“出门看火伴, 火伴皆惊惶。同行十二年, 不知木兰是女郎”的戏剧性场面, 她事实上应该被看作是一个叫花木兰的男子在参军打仗、在立功受赏, 如果她被发现是一个女人, 可以想象当时的后果, 轻则逐出军营, 重则以欺君罪论处。
在美国, 基督教的“上帝面前人人平等”和《独立宣言》中的“一切人都生而平等”等观念, 使平等思想在美国人的头脑中根深蒂固。因此, 在他们的日常交往中, 虽然有男女之间的差异, 但等级观念是非常淡薄的。近代以来, 美国的女权运动轰轰烈烈地开展起来,女性地位得到了很大提高, 使这个平等的权利有更深刻的体现。女权主义的思想在影片中也得到了清楚的展现。第一次战争中木兰受伤就已经被发现是女儿身了, 但她却未受到任何惩罚, 反而还在后来的战争中被委以重任, 并发挥了领导作用。这是美国人对女性能力的肯定。
这跟中国传统的等级观念是不同的。另外, 在木兰杀死单于, 拯救了皇上和国家后, 皇上在全城百姓的面前,向木兰鞠躬致谢, 紧接着朝中大小官员以及全城百姓都给木兰跪下了, 这在传统的男尊女卑的中国社会是不可理解的。整个这一部分的演绎完全当代化了, 融汇了美国当代的平等思想和女权主义, 与中国的封建等级思想相去甚远。这或许是西方人眼中的中国神话, 至少它已经在很大程度上, 将古老的东方文化推向西方。
综上所述, 可以这样说, 不同的电影实际上演绎了不同的民族文化内涵。我们在看电影的同时, 如果能了解到这种民族文化差异, 那么我们就有可能获得更高层次的精神享受。

参考文献:
[1] 陈晓云、陈育新:《作为文化的影像———中国当代电影文化阐释》, 中国广播电视出版社, https://www.51lunwen.org/englishpaper.html 1999 年。
[2] 袁玉琴:《电影文化诗学》, 中国电影出版社, 2002 年。
[3] 王松林、李洪琴:《电影的文学性、文化性与英美文学教学》,《外语与外语教学》, 2003 年第 9 期。本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。