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1.1 研究背景与意义
当代的形象学研究有两大重点：形象变异研究和创造形象的主体研究。中外文化差异本文在分析不同性格特征的日本人物形象特质之后，将它们串联起来作了整体的流变研究。并通过对中国诗人的心理、思想、视阈的探析，在总体性和综合性的层面上去探讨了中国抗战诗歌中的日本形象，从而理清和推动了抗战时期中日两国的文学关系与文化交流。

1.2 学术盲点分析
从“九一八”事变开始至 1949 年建国是中国抗战诗歌研究的第一阶段，这一时期的研究者大多扮演了两种角色：诗歌创作者和诗歌理论家，例如：穆木天、胡风、蒲风、雷石榆、锡金等。他们在当时的期刊杂志上发表了关于抗战诗歌的文章，主要针对诗歌现象、诗歌文本以及诗歌流变。建国以后很长一段时间对抗战诗歌的研究受到主流意识形态的影响，出现“左”的倾向。真正客观、系统、全面的研究出现在改革开放以后。20 世纪 80 年代，学术界对中国抗战诗歌的研究成果大致可分为三类：对诗人和诗歌集团的文学活动探索研究；不同地区的抗战诗歌特色研究；抗战诗歌文本的研究。进入 20 世纪 90 年代，学术界对抗战诗歌的研究承袭和发展了八十年代的套路模式，即对诗人及诗歌集团、区域抗战诗歌风貌、抗战诗歌艺术思想的探寻。
进入 21 世纪以后，关于抗战诗歌的研究主要集中在对诗人、诗人群体以及大后方诗坛的研究。诚然，学术界对中国抗战诗歌的研究业已形成了一定的体系，诸多新观点也诞生在这一体系之中。然而，就学术界关于中国抗战诗歌研究的三十年历史来看，存在一个漏洞，即未对诗歌中塑造的他者——日本形象进行研究和反思。无论是对诗人与诗人团体的研究，还是对诗歌文本的探索，都建立创作的主体与客体的关系之上；无论是对诗人活动与诗歌的区域特征的剖析，还是对诗歌自身的艺术思索，亦是对文学外在属性与内在属性二元结构的解读。固定的传统路数无法在现代社会中发挥预期的作用，也似乎无法引起大多数人的兴趣。
公式化的研究造成了类型的单一，就上述的成果而言，我们几乎找不到一篇关于抗战诗歌中日本形象的研究，但是抗战是建立在中日之间的历史进程，日本形象自然是其中的重要元素，大多数学者拘泥于自我诗歌的探索与建构，这显然忽视了对他者形象的研究。

1.3 比较文学形象学的新视野
本文将抗战诗歌视为统一体，将不同地区、不同诗人、不同体裁的诗歌纳入抗战诗歌中，形成大一统的抗战诗歌圈。同时，本文研究对象乃是中国抗战诗歌中的日本形象，它是对比较文学形象学理论的实践与应用。然而，比较文学形象学在中国的发展与研究主要存有一大软肋：弱化了反向研究——中国文学中的异国形象。针对这一问题，本文还立足日本形象，反观中国诗人的自我形象，深入两者互动的关系中去探究日本形象在中国抗战诗歌中的意蕴。这与时下流行的域外汉学，即外国文学里的中国形象的研究恰好相反，但其研究意义甚为可观，因为这是以日本形象为参照对自我的深层反思，更能突显出抗战时期隐匿在日本形象背后的中国诗人的形象特征。

2 日本入侵对中国诗坛的震荡

2.1 中国抗战诗歌中的日本入侵
“霹雳一声祸患至，九一八事真痛心！忽然日人把兵进，三省数日被占侵。”（冯玉祥《九一八》）这是冯玉祥笔下的“九一八”。“九一八”事变成为那段黑暗而又耻辱的岁月的标志，也是深重民族灾难的开端。日军自发动“九一八”以来，不到半年的时间便占据了东北三省。“从柳条湖炸路到哈尔滨沦陷，日本军国主义仅仅用了 4 个多月的时间，侵略和掠夺了山海关至黑龙江之间相当于日本国土 3倍、110 万余平方公里的神圣领土。”在短时间内，三省广袤的土地和众多的人口迅速沦为了日军的囊中之物。“九一八”事变拉开了日本武力侵华的序幕。日本武力侵华依托于战前的政治策略。从一九三一年的诗歌中可以追溯“九一八”事变之前发生的一系列重大的政治事件。姚伯麟的《九一八事变之前奏》讲述的便是日本占领朝鲜后，约有 55 万朝鲜人逃到中国东北务农，这些朝鲜人在未经长春县政府批准的情况下，私自挖掘水道，引伊通河水灌溉旱田。然而，水道两旁地势低洼，河水淹没了附近的农田，深受其害的中国农民发起反抗，并打算填渠，日军方面却派出大量警察以保护本国国民为由加以干涉和阻扰，打死打伤中国农民数十人。这便是“万宝山事件”。这次事件正是“日本利用朝鲜人在长春附近的万宝山开垦水田而故意挑起的事端”。
日军在这之后变本加厉：“八道杀机动，同胞惨若何？全抛人类爱，偏见兽行多。”（姚伯麟《九一八事变之前奏》）而且日军在朝鲜境内大肆散布谣言，谎称有数百名朝鲜人在万宝山事件中丧生，以激怒朝鲜人，煽诱他们在仁川、汉阳、平壤等地暴动，疯狂排华，华侨被杀及投海者有数千人之多。日军发动大规模排华风潮是有计划和预谋的，他们企图制造人心恐慌的紧张气氛和杀气腾腾的恐怖氛围。无论是“万宝山事件”还是排华风潮都是假借无知的朝鲜农民之手在我国东北地区制造出混乱和骚动的局面，为他们日后的侵略埋下了伏笔，做好了准备。另一方面，与武力和政治紧密相连的是文化入侵。对中国国民性的研究是日本文化入侵的核心，旨在证明日本入侵中国的合法化与优越性。内藤湖南是甲午战争以后日本研究中国历史与社会文化的专家，他在其专著《支那论•附支那新论》中分析中国国民的“劣根性”，认为，在与日本人民的精诚团结相比之下，“支那恰似蚯蚓这种低级动物，把一段身子给切断了，其他部分能没有感觉，仍然能话，诗歌成为鼓动大众战斗热情的工具，这便是“作为‘烈火’而出现的‘新诗歌’”。它已不再是个人情感的专属，“必然地要用大众的语言诉说大众的生活，大众的感情”。日本的入侵使中国面临亡国灭种的危机，“大众的生活”是凄惨的，“大众的情感”是高昂的，它让“团结救亡成了每一个不愿坐以待亡的中国人民的唯一共同的目标”。

3 中国抗战诗歌中的日本形象.......................... 15-32
    3.1 侵华日本形象 ..........................15-22
        3.1.1 日本军官形象.......................... 15-17
        3.1.2 日本士兵形象.......................... 17-20
        3.1.3 日本军队形象.......................... 20-22
    3.2 战时的日本社会 ..........................22-29
        3.2.1 日本自然风貌.......................... 22-23
        3.2.2 日本城市景象.......................... 23-25
        3.2.3 日本政府形象.......................... 25-26
        3.2.4 日本平民形象.......................... 26-27
        3.2.5 日本反战文人..............本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。