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1.随着我国与世界各国交流的增加，东西方大学的学术交流也日益频繁，越来越多的学生、学者到另一个国家有关的高校学习，或从事教学和研究工作，从而大大促进国际间的学术、文化交流，但文化方面的差异往往给交流带来一些消极的影响。本文以外语课的教学为例，着重讨论中西文化冲突在课堂中的反映，并在这一基础上提出教学的全球性观念(perspeetiveofglobalinstruetion)，倡导对待不同文化的宽容(toleranee)，并就一些具体问题探讨如何进一步深化高校的课程建设。课堂里的文化冲突，主要反映在中西文化对教学静态因素及动态因素的不同审视上。这些不同审视通过师生在课堂上的表现集中展现出来。
对教学的静态因素—教学环境不同的审视
1·1教学环境的安排
中华民族注重人的内心修养与开发，在学习过程中特别强调学习者本人的意志。西方文化则重视外部物质世界的开拓，反映在学习上就是对学习环境的强调。这两种文化的差异可从对教学环境的安排与布置上体现出来。
中国是世界上最大的第二语言学习的国家，从每年有几十万学生参加由国家教委组织的大学英语四、六级考试这一点可以证明。但中国高校普遍缺乏一个轻松的、模拟目的语(targetlan-guage)的言语社区(languageeommunity)的语言环境。作为目的语学习的主要场所—教室及其周围环境应起到文化协调的作用。惜，我国大多数高校目前还没有意识到这一点。以湖南省高校为例，外语课用的教室与其他教室无异，都是一间间有着一排排桌椅的房间;教室里没有辅助教学的可视的文化语言教具，相反那高高的讲台却成为阻碍师生交流的天然障碍。这样的教室布置从外观上就不可能给人一种轻松的感觉，更谈不上有什么语言气氛。对语言教室是这样，对别的专业教室就更不用说了。与中国相比，西方高校在教学环境的选择与安排上，特点较鲜明。就语言教室而言，西方高校一般均有专门的语言教室，配有必要的视听教具，教室四周贴满了各种有关目的语国家的文化的材料。教室里桌椅的摆设也较随意，很少有高高在上的讲台。这样的环境有利于师生交流，有利于语言的习得。不可否认，中西方大学对语言环境的不同安排不能排除学校预算困难的因素，但不同的文化审视却不可忽视。
1.2课堂上师生交流的困惑与误解
1.2.1“动”与“静”
英、美教师在中国执教时遇到的一个问题是课堂中的“静”。这“静”是消极的静和被动的静。本来教室需要有一个安静的环境，但更需要活跃的学习气氛。由于中国学生的消极参予(passiveparticipation)，课堂气氛也就活跃不起来。这表现在(1)中国学生极少主动向老师提问;(2)对待老师的提间，中国学生大多不主动回答;(3)被点名提问时，回答也力求简单，多用“yes”、“no”句;(4)对待老师的征询，学生大多保持沉默，偶尔回答问题，也是任务性的(task一oriented)。但这并不是说中国学生不提问，只是他们习于课后个别向老师请教。这些现象往往使期待学生积极参予课堂教学的外籍教师感到困扰。因为在西方，课堂气氛通常是比较热烈的，学生积极参予整个教学过程，他们在课堂中随意提间，甚至插话。这些均属正常的行为。
1.2.2“听”与“问”
与“动夕与“静”相对应的是“听”与“间”。在课堂里，中国学生更习惯于“听”而不是“间”。其实中国古代圣贤是积极倡导“问”的。孔子说“敏而好学，不耻下问”(((论语·公冶长》)，又说“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”(((论语·子张》)。这里强调对所学而未曾理解的问题要向人请教。但这请教不是当众请教。中国人到底不习惯在公开场合下提问，除非是绝对有把握的问题，因为在公开的场合，有“多言数穷，不如守中”(((老子》五章)之说。“守中”指保持虚静，不出错。这也符合中国人的内向(introvert)性格。而积极参予、积极提问倒是合乎西方人的外向(extrovert)性格。
1.2.3自贬与自我肯定
老子说:“知者不博，博者不知”。这里“博”指炫耀渊博。中国知识分子一直遵循先哲这一遗训，不敢为天下先。这本是一种美德，但，由于过分自谦而走向自贬(seH一denial)。这种心态在中国学生中也有所反映。在课堂上，中国学生喜欢用不确切的词，如“I’mnotsure，maybe…”，“1guessit1550”或“Sorry，but…”等句。这一点从他们所写的文章题目中也有所反映，如“浅谈…(ABriefAeeountof…)”“试谈……(TentativeIdeaSof…)”，“……初探(APrimarylnvestigationof……”，“……体会(Experieneein……)”等等。学生的本意是谦虚，但由于中西文化的差异，在西方人眼里，这等文章的价值不大，因为既然是“初探”，“浅谈”，文章不会深刻，只是一些不成熟的观点而已。西方学生没有这等心态。西方社会强调竞争，强调自我肯定(self一approval)，敢于在大庭广众中推荐自己，这一民族精神和我国传统的自谦精神是相悖的。

2.对教学的动态因素—师生关系不同的审视
2.1不同的师生等级观
自古以来中国社会宣扬“师道尊严”，教师的形象带有较浓的权威色彩，这与传统的“等级”观念不无相关。中国学生对老师的尊敬多少有下级对上级的尊敬因素。例如，在中国的中、小学校及部分高校，学生全体起立向老师问候是课前必行之礼。这使得来自西方的老师们感到惊异。在西方，师生之间等级观念淡薄，尤其在美国，学生甚至可以直呼老师的名字，这在中国是不敬。中西方这两种迥然不同的师生关系也可以从课堂中体现出来。例如，上课了，老师未到，美国学生可能等上15一20分钟，而中国学生就有可能等上一节课;下课时，中国学生通常让老师先离开教室，而美国师生一般不分先后。这些行为无不反映出两种文化的差异。
2.2中西方不同的教师形象
在中国，老师应当有老师的“样子”。中国老师上课时一般较为严肃，很难想象中国老师上课时会像美国老师那样坐在桌上或把脚放在桌上。当然，美国老师上课也不是常把脚放在桌上的，只是说他们较随便，目的是为了创造轻松的、便于师生交流的学习气氛。笔者在美国一所高校访问时，在该校的校报上看到校长背靠沙发把脚放在办公桌上的照片，照片下有这么一句:“OurgoodoldpresidentMr.Jones”(我们的好校长，琼斯老头)。这说明西方学生对这一姿势并不介意，相反还感到亲切呢。
中国传统教学模式是以教师为中心(teaeher一centered)。老师在讲台上授课，学生在讲台下记笔记。在中国，教师在课堂上的权威不容质疑。学生也认为教师应该能够正确解答一切间题;教师也随时注意维护自己的“权威”形象。同时，中国教师对学生学习成绩的好坏多少负有责任，所谓“教不严，师之错”。为此，中国教师较积极地参予同学们的各种学术性活动(aeaderni。aetivity)，加强对们的课后指导。个别中国高校的外语教师还一大清早到学生宿舍把同学们叫起来辅导外文。
在西方，教师上课时强调以学生为中心(Student一centered)。学生参与讨论总体的教学目标(。bjectives);教师一般较尊重学生的情感和价值观念;对学生来说，教师只是帮助者或顾问，对学生学习成绩的好坏并不负责。老师除上课外，较少参与学生的各种学术性活动，课外辅导几乎为零。同学们上课也较自由，一般也不像中国学生那样专注，只要参加考试拿到足够的学分就可以毕业。总之，外国教师的形象与中国学生心目中传统教师形象是相悖的。在中国高校课堂中反映出来的中西文化冲突并非只存在于外教与中国学生之间。我国许多留学回国人员将西方的教学思想和方法应用到国内的课堂时，同样的冲突也会产生。

3.冲突的成因
3.1精神与物质
《大学》上说:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。《中庸》亦指出:“君子不可以不修身。”“修身”是我国古代文人的一种带有普遍性的准则，而修身主要是内心的修养，可见中华民族自古以来一直强本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。