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中国人民的心目中占有崇高的位置，龙是权势、高贵、尊荣的象征。它威力无比，变化无穷。如“正月十五把龙蒸，保得一年好收成。”“二月二，龙抬头，妖魔鬼怪犯了愁。”是我国民间流传甚广的两句谚语，它们都体现了人们相信龙有保佑人和庄稼的威力。几千年来，中华民族一直被称为“龙的传人”，有关龙的谚语大多含有褒义。而龙在外国语言中，赞扬龙的词语非常之少，且含有贬义。如“dragon”指凶暴的人，严厉的人，凶恶严格的监护人，凶恶的老妇人（尤指很少给在其看管下姑娘自由的老妇人）等。以dragon组成的谚语也多含贬义。如“dragon’s teeth”（相互争斗的根源）（3）在英汉谚语差异里，最典型的莫过于在对狗的态度上。在汉文化里，狗是一种卑微的动物，人们对狗都抱着一种非常鄙视厌恶的心理。尽管近些年来受西方文化的影响，养宠物狗越来越盛行，狗的地位也似乎有所改变，但狗的贬义形象却深深地留在汉语言文化里。如：狗眼看人低。狗咬耗子，多管闲事。狗嘴里吐不出象牙。而在西方英语国家，狗被看成人类最忠诚的朋友，常表褒义。如： A live dog is better than a dead lion. (死狮不如活狗。) Every dog has his day.(狗有得意日，人有得意时。) You are a lucky dog.（你是一个幸运儿。） Love me, love my dog.(爱我，爱我的狗。) （4）再来说说“猪”和“驴”吧！虽然猪肉是人类不可缺少的食物之一。但在中国人眼里，猪是笨头笨脑的而且又贪吃，所以经常用“肥猪”或者“笨猪”来骂人，而在英语国家则是用“驴”来表达这个意思。如：“as stupid as a donkey ”（笨得像头驴）（三）宗教信仰差异宗教信仰是人们的精神活动的一个方面，对民族文化有一定的影响。佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。中国人信仰佛教、道教、儒教，直到儒、佛、道三教合一。英国人和英语国家人民信奉基督教。（1）佛教起源于印度，汉唐期间传入中国至今已有一千多年的历史。古代中国是一个多神教的国家，相比之下佛教、道教较为盛行。全国各地的寺庙、道观比比皆是，因此相关的谚语俯拾皆是。如：不看僧面看佛面做一天和尚撞一天钟。临时抱佛脚。放下屠刀，立地成佛。一人得道，鸡犬升天。生死有命，富贵在天。中国的佛教没有至高无上的神，而且人可以充当众多的神。但是在人际关系之间却是等级森严。长期以来，中国封建社会的帝王，为了巩固统治，利用儒家的天命观，自称为天子；又利用儒家的礼仪和三纲五常，形成一套尊卑有别、上下有序的等级，每个人扮演自己的社会角色，不能越位。[11]如：小鬼斗不过阎王，胳膊扭不过大腿。官大一级压死人。宰相家人七品官。（2）讲英语的民族是一个深受基督教文化影响的民族。在基督教中，上帝是唯一的，至高无上的神。相关的谚语如： God is where he was.(上帝无所不在。) God helps those who help themselves.(上帝帮助自助的人。) Man proposes, God disposes. (谋事在人，成事在天。) 与佛、儒、道教不同，在基督教中，上帝是唯一的、至高无上的神。他们认为上帝是世间万事万物，包括人类的缔造者和主宰。上帝无所不知，无所不能。人可成神的佛、儒、道教主张人的等级森严；而把上帝奉为至高无上的神的基督教却主张人人平等。《新得.罗马书》说：“上帝使他们跟他有合宜关系是基于他们信耶酥基督。上帝这样对待所有信基督的人，任何差别都没有：因为每一个人都犯罪，亏欠了上帝的荣耀。”[12]也就是说，除上帝外，人际关系是平等。相关的谚语有： Jack is as good as his master.(杰克与他的主人一样好。) Six of one and half a dozen of the other .（一个是六，一个是半打。） Six feet of earth make all men equal.(六英尺长的土地使所有人一律平等。) Human blood is all of a color.(人类血的颜色都是一样的。)[13] （四）历史背景差异各民族都有自己特色的历史，其间发生的一些重大的或是有特定的历史、社会意义的事件。一旦进入语言体系中并被赋予固定的意思，广为流传开来后便成为谚语的素材，因而谚语是具有独特民族渊源和历史积淀的。中国历史悠久，上下五千年，皇帝独裁了一朝又一朝，当官的历来说了算，受恐吓受欺压的只能是平民百姓，尤其是女性，更深受歧视，所以在语言中出现了：君叫臣死，臣不得不死。鲸吞鱼，鱼吞虾。官大奴也大。只许州官放火，不许百姓点灯。女子无才便是德。嫁出去的女儿泼出去的水。[14] 相对来讲，英国的封建历史较为短暂，君、臣、民的关系不像古代中国的“三纲五常”那样绝对清晰，根深蒂固。相反，英语国家受资本主义和宗教信仰中的自由、平等思维的影响，人们追求的是平等的人际关系，在英语中反映平等关系的谚语我们在宗教信仰差异中已举过例子。在这种平等观念之下，英语国家的人当然会藐视皇权。如： A king without learning is but a crowned ass.(无知的皇帝只不过是一匹戴皇冠的驴子。) A cat may look at a king.（一只猫可以盯着皇帝。）[15] （五）道德观念差异中英道德观念有很大的差异。表现在以下几个方面：（1）孝道问题：孝道即孝顺父母之道。孝顺父母是儿女应尽的义务，包括听父母的话、尊敬父母、养父母老、在身边侍侯父母等等。汉语中有许多谚语表现了孝顺的内容：父母在，不远游。不孝有三，无后为大。千里烧香，不如在家敬爹娘。父母教，该敬听；父母责，该顺承。在西方资本主义道德中，虽然也要求儿女尊敬父母，但不强调对父母言听计从，子女都有自己的人格，更没有把“无后”看作不孝的罪行。有些谚语表达了相反的观念。如： Children suck mother when they are young ,and father when they are old .孩子小时吃母亲的奶，老了享受父亲的财。[16]（与汉语谚语“养儿防老”恰好相反） Children are not to be blamed for the faults of their parents.不能因父母之过使孩子受到责怪。（与汉语谚语“父母责，该顺承”恰好相反）（2）妇女问题：在中国封建社会里，女子受到更多的压迫。她们不仅在家从父，出嫁从夫，夫死从子，而且她们的地位低下，不能与男子一起受教育，更不能出入社交场。很多谚语反映了对女子的歧视：惟女子与小人难养也。女人头发长，见识短。臣为君死，妻为夫亡。西方资本主义国家妇女地位不像中国封建国家那样低下，反映在语言上，就有以下谚语： He that would thrive must ask his wife. (谁想发迹，就请教妻子。) He, who does not honor his wife, dishonors himself. (不尊重妻子的人就是不尊重自己。) [17] （3）对待面子和名誉的态度：中国人非常看重面子。名誉常与道德联系在一起。一个有道德的人就会有好名声，通常也就有好面子。但是有道德的也可能在某种情况下失掉面子。如朋友突然造访时你的衣冠不整。这有点失你的面子，但无损于你的道德。中国人在传统道德观念影响下，既重视名誉，也重视面子。有关的谚语有：人有脸，树有皮，没脸没皮没出息。死要面子活受罪。只要面子，不要夹里。西方的传统道德观念认为，名誉很重要，人应该检点自己的行为。但只要自己不危害社会和他人，不违犯法律，他人如何评价自己并不重要。如： Sticks and stones may break my bones, but words will never hurt me. (棍棒石头可能打断我的骨头，但话语绝不会伤害我。) 四、结语综上所述，我们可以看出，谚语历史久远，或来源于民间，或来源于宗教典籍，或来源于文学作品，汇集了大众的智慧，经过长期积累，不断