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Spring be far behind? ［３］(P100-104) 诗人在这首诗中，把西风比喻成力量，能摧毁一切，同时又唤醒了沉睡的大地。同时，在很多场合，汉语文化中的“东风”可用来比喻其他事物。就如在中国的四大名著之一《三国演义》的周瑜火烧赤壁时“万事具备，只欠东风。”，现已是千古佳句。这里的“东风”用来比喻事情成功的必要条件。有如在中国文革期间“东风”比喻政治上的进步力量，而“西风”与其相对地代表反动的势力，因此有“东风压倒西风”的说法，以上两个例子属于汉语文化所独有，惟有汉民族文化心理，方能领会其中的涵义。三、宗教信仰的联想不同宗教文化是人类文化的一个重要组成部分，宗教信仰对人类社会行为准则会产生很大的影响。而大多数的宗教礼仪都源自于神话，在古希腊，神话可指现实的或虚构的故事或情节，观其现代意义，神话指神话故事集中的故事。［４］(P216-217)它作为一种社会历史现象，作为一种意识形态，也必然会反映在形象思维过程中。因此，宗教在联想上留下了深深的印记。英汉两个民族宗教信仰不同，在隐喻联想上反映出明显的差异。中国是一个多神教国家，相比之下，佛教对中国的文化影响较大。它在中国有两千多年的历史，因此来源于宗教隐喻联想多半与菩萨或神佛有关。如“现身说法”、“五体投地”、“借花献佛”等都源自中国的佛教用语。再比如形容某人乐于助人，富有同情心，常说这人“菩萨心肠”。而英语民族多数信仰基督教，上帝是他们心中的偶像，《圣经》是他们必读书，其中不少词句成了他们生活中的警句格言。在英语中，许多形象语言都取自于“上帝”以及《圣经》原文。譬如与汉语“菩萨心肠”相近的英语成语“天怜受难人”（God tempers the wind to the shorn lamb.），它的字面意思是：“上帝使风轻拂过剪过羊毛的小羊。”又比如汉语文化用“栋梁”、“台柱”、“主心骨”这些形象来比喻“能起重要作用的人或者物”，而英语则以“盐”（salt）来表示此意义，如“the salt of the earth”(社会中坚)。这个成语在《圣经·马太福音》第五章第十三节《登山宝训》中可以见到，耶稣鼓励他的门徒时，就是用盐作比喻的：“You are the salt of the earth.”(你们是世间的盐。）所以用“盐”联想“社会中坚”，这其实是有其宗教历史背景的。正如古籍中所记载，盐在远古时期是一种稀奇而贵重的东西，这从英语成语“worth one’s salt”（称职）中可见一斑，据说在那个时代，付给工人的工资是盐而不是钱。另外，这些用盐作比的成语还有其强烈的民族迷信色彩，它与英语民族的“撒盐”有关。在英语国家，如果你把食盐打翻了会被看作与朋友中断友谊的预兆。语言中宗教联想的不同也反映了英汉民族不同的心理特点。如当要比喻好人会得到佛的保佑时，中国人会说“吉人天相”、“佛法无边”，反映了中国人渴望“吉祥如意”的心理。但是，反映英语民族渴望交好运，免灾祸的成语却是“touch wood”（摸木头）。这与英语民族的宗教习俗紧密相连，因为早期基督教徒对木制十字架具有崇高的信念，认为木制十字架可以使人避难消灾。我们日常生活中充满了隐喻，我们的口头交际中平均每三句话就会出现一个隐喻。［５］(P11-13)例如关于死亡的事，英语中有许多隐喻现象，这些是日常生活中常听到的，但又是容易为人们所忽略的隐喻现象： He’s gone.（他走了。） He’s left us.（他离开我们了。） He’s no longer with us.（他不再和我们一起。） He’s passed on.（他先走了。） He’s been taken from us.（他被带离了我们。）以上都是对死亡的隐喻性表述的具体化。所谓总的表述就是： Birth is arrival.（诞生是到达。） Life is being present here.（生命就在眼前。） Death is departure.（死亡是离去。）［６］(103-105) 对死亡的描述，汉语文化中同样有很多种隐喻。从大多数中国人信奉的佛教和道教的角度出发，也可以拾掇出多种多样的隐喻。佛教的最终目的是要人从生死轮回中解脱出来，证得不生不死、没有轮回、得道成佛的境界，即“涅磐”（译自梵语virana），所以佛教提倡修行，其最高境界为“诸德圆满俱足，诸恶寂灭净尽”，即，“圆寂”或“灭度”；佛教徒如果功德圆满，达到“四大皆空”，则死时心平气和，盘膝端坐如生。即“坐化”，出自佛教徒之死的词还有“升天”、“示寂”、“入寂”、“入正”、“殉道”、“归真”、“登莲蓬”等。而道教追求的最终目标是生命不死，飞升成仙，称道教徒死为“仙逝”、“仙游”、“仙去”、“上仙”等；认为人死犹如蝉之脱壳，即称：“蝉蜕”、“蜕化”；或如鸟生双翼飞升，曰“羽化”；或如传说得道成仙，便乘白鹤而去，即“骑鹤”、“化鹤”或“鹤化”。［７］(P58-60) 在现代，正如马克.吐温说他自己和哈雷彗星“一起来”，会和哈之雷彗星“一起去”，我们都知道他说的是生与死。随着基督教的引入，汉语中把基督教徒之死称之为“见上帝”，同样受西方思想的影响，马克思在中国妇孺皆知，所以也称去世的人“去见马克思”等等。这些行行色色的隐喻表达方式，无非反映一个这样的事实：宗教信仰多元化必然导致隐喻的多样化。四、颜色的联想不同英汉两个民族，由于生活环境相异，观察角度不同，他们对色彩的感受，必然反映到语言中来，形成各种各样的世界。但时有共同之处，如在大多数文化中红色与“热情奔放”，黑色与“庄严肃穆”，白色与“清纯洁净”联系在一起。可是更多时候，因文化的差异，联想也存在着巨大的差异。下面，以我们日常生活中的常见颜色为例分析英汉文化之间的微妙差异。红色对英汉两个民族来说，都是基本色，体现了人们在精神上和物质上的追求。在汉语文化中“红双喜”是典型的喜庆象征，“开门红”中的“红”也代表好运气。［８］(P56-57)也可用来比喻革命和进取，如：“红色政权”、“红色风暴”，然而在英语文化中，则表示“政治上激进”，意思偏贬义。所以，红色在英汉文化中处于不同的地位。汉语的“朱红”，代表显贵，以前的豪门巨户都有朱漆大门。然而在英语中，vermilion只表示朱砂的颜色，本身不具备相当的联想意义；scarlet是所有红色中最深浓鲜艳的一种，恰似通红的云霞、盛开的杜鹃。在英语中，scarlet 有“淫荡”之意，比如“ a scarlet woman”意思是一个荡妇。美国小说家Hawthorne(霍桑)的小说The Scarlet Letter（《红字》），即指鲜红色的A字母，是美国早期移民拓荒时期通奸的记号。同样美国著名通俗小说Gone with the Wind(《乱世佳人》)的女主角Miss Scarlett (斯佳丽小姐)，两字相同的发音让人产生不好的联想。［９］(P33-35) 白色，在英汉文化中都可以表示纯洁。然而在汉语中又特别象征反动势力，如“白色恐怖”。英文对这一意义的反映似乎比较温和，The Radon House College Dictionary(《蓝色书屋大学词典》)说白色表示“Politically ultraconservative”（政治上极保守）。在这一点上，英汉语言中两者是绝不能协调的。上海生产的白象牌电池据说在国外销路不佳，原因何在？问题出在商标的翻译上。“white elephant”在英文中的意思是“大而无用的东西”，英美人谁会买这样的电池呢？蓝色在汉语民族心中极具韵味，它自古便比喻：纯净、坦荡、悦目，远古便有“春来江水绿如蓝”的诗句，红尘方外的那种灵动、和谐、祥宁皆可凝聚在一个“蓝”字上。有多少文人墨客咏叹过蓝色的海洋、湛蓝的天空！但是，脍炙人口的歌曲，“Love is Blue.”(《爱情是蓝色的》)却代表了蓝色在英美文化中的另一意义——忧郁和沮丧。“He looks blue.”就是“他看上去情绪很低落。”布鲁斯舞（the blues），原来是一种感伤的黑人民歌，后来成了慢四步舞曲。“to sing the blues”就是“垂头丧气”的意思。另外，blue 还代表“贵族”，如“He is a blue blood.”则表示“他有贵族血统。”［１０］(49-57)“黄色电影”在英语文化中是“blue films（sex films）”，而“y