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和冒险家的典型。 ASherlockHolmes一一阿·柯南道尔(Anher Collan伪yle)的侦探小说中一位具有高超侦探才能的大侦探。喻指具有高超分析推理能力的人. 同样，一个不了解英美文学的中国人，就领悟不了这些典型形象所产生的“传神”效果.这些约定俗成的比喻是民族文化产物的又一写照. 英汉民族不同的思维方式、心理因素同样深刻影响着喻体的选择.比喻富于民族文化特征，往往个性多于共性，即使采用同一喻体，不同民族的思维也不尽一致，正如前苏联文艺理论家马依明在《艺术用形象思考》一文中所指出的，比喻是“思想的特殊途径，是思维的特殊形式，.t4]语言是约定俗成的，比喻的运作主要靠的是联想系统和思维方式，即某一个语言集团中每一个成员都受其制约的“共同继承的概念模式”.tsl比如同样来形容皮肤因受寒而引起的生理反应，汉语中说“鸡皮疙瘩”，而英国人却说“gooseflesh”，不是与“鸡’而是与“鹅”联想在一起.再如，汉语中鼻子的上部称“鼻梁”，而英语则称为 “thebridgeofthenose”，成了“鼻桥”. 英汉中用动物作比喻的例子也不少.由于英汉民族不同的喜恶心理，对同一种动物性格方面的认识也各不相同，同一动物用作喻体时，可能组含着完全相反的喻义，显示出独特的民族色彩.如英语中说翻asti而dasa mb肠广(胆小如兔)，但“兔子”在汉民族文化中，是“快速、敏捷”的代表，所谓“动如脱兔”，可见“兔子”被打上了鲜明的民族文化的烙印，在跨文化交际中，“兔子”应该人乡随俗，用“胆小如鼠”来代替“胆小如兔”，因为在汉文化中，老鼠才是胆小怕事的象征。还有一个典型的例子是 “狗’，“狗”和“dog”在中西文化中具有完全不同的价值观念.汉语中，狗经常是令人嫌恶的，常与为人鄙夷、痛恶的事情连在一起，用作喻体往往含有贬义，如:狗仗人势，狗改不了吃屎，狗嘴吐不出象牙，走狗等等.而在西方，狗是人们心爱的宠物，是人类最忠实的朋友，英美人爱狗如爱子。英国人喜欢称自己:“rmaluckydog”(我是一个幸运儿);“助veme，lovemydog”是个谚语，相当于汉语的爱屋及乌.无怪乎中国人在“痛打落水狗”时，西方人显示出极大的同情.可见，同一种动物在中西文化中具有不同的象征意义，唤起人们完全不同的情感. 由上可知，在跨文化交际中，交际双方能否在同一设喻形式上取得一致的审美价值，在很大程度上取决于他们的认知和思维方式的异同程度.成功的交际往往建立在认知和思维模式相契合的基础上，可以说，比喻在异种文化中所产生的负效应的根源在于不向民族文化思维的差异.语言与文化息息相关，由于英汉民族文化上的差异，造成比喻中蕴含着不同的文化内涵，即使是同一喻体，也不能唤起相似的情感，不能产生同样的效果。因此，要进行成功而有效的跨文化交际，应该对比喻这一语言现象所包含的文化内涵进行深人剖析，深刻理解两种文化之间的差异，清除由于缺乏理解甚至误解而造成的交流障碍. 参考文献 [l]RICHARL巧1.A.几ePhxlos叩彻of助etorie[M].oxfo川0uP.1965. [21李国南.英汉习用性比喻中的喻体比较与翻译闭.外国语，1992，(5). [3】〔英]帕歇尔.语言学概论(中译本)〔阅.北京:北京商各印书馆，1983 [4】〔苏]马依明.艺术用形象思考〔A].外国理论家、作家论形象思维[c].北京:中国社会科学出版杜，1979.67. [5】DGDEN)C.K&斑CHAR〔6，1.A.肠eMeaningof油aning[叫.KeganPaul，T碑nchTrubner&co.Ltd.l。叼on， 1927.