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古代渤海国的文化交流对其文化的影响 [2]

论文作者:英语论文论文属性:职称论文 Scholarship Papers登出时间:2011-12-18编辑:huangtian2088027点击率:6219

论文字数:9955论文编号:org201112182255552180语种:中文 Chinese地区:中国价格:免费论文

关键词:渤海国唐廷日本拷贝借鉴文化交流

摘要:本文通过对古代渤海国的文化作了详细的研究,同时也就其文化的存在于消亡作了分析。

廷的交往中,受中原佛教盛行社会风气[4](pp.496-520)的影响,开始信奉佛教。渤海国建国不久的713年,大祚荣便遣使朝唐请求礼拜佛寺;其子大门艺同年归国,带回唐廷赏赐的佛经经卷和佛像。之后,佛教在渤海国大为盛行。

上京龙泉府人口最多时不过十万,从遗址发掘中便发现古寺址十余座。在渤海国遗址中出土的佛像,有石佛、铜佛、陶佛、铜铁陶佛、铜胎鎏金佛数种,据《册府元龟·卷九七二》记载,渤海还向唐廷贡献过“金银佛像各一”。无论是寺庙的规格体制还是佛像的体态面相,与唐朝并无二致。渤海名僧释仁贞本是皇族大氏成员,史载,释仁贞和僧贞素均曾数度入唐求佛法。渤海国王大钦茂的尊号为“大兴宝历孝感金轮圣法大王”,便是上层崇拜佛教的明证。僧贞素和日本高僧灵仙大师“逆旅相逢,一言道合”,交往甚密。僧贞素在往来唐廷、渤海、日本之间的过程中,历尽千辛万苦为灵仙大师向日本传送佛舍利、新经;为日廷向灵仙转送游方之资,最终溺海而死,成为中日佛教交流史上的一段凄美史话[5](p.104)。儒学是中原的国学。渤海国在宪像中国制度的过程中,对于儒学的宪像也是不遗余力的。从史籍记载看,儒学无疑是渤海国整个社会的统治思想。

历代国王派子弟入唐求学“习识古今制度”成为定例。渤海国在为其政治机构命名时,竟然以忠、仁、义、礼、智、信、中正、太常、司宾、胄子、文籍甚至见于《诗经》的巷伯来标示三省六部及诸寺、监、台、局。在首府上京,设有国子学、太学,在地方各府州县设有府学、州学、县学,以博士、助教担任教师,传授儒家经籍典章。而对于贵族女子,则配有专门的女师担任教授(贞惠、贞孝公主墓碑文:“早受女师之教”)。据《金史详校·三》引张贲《东京记论文英语论文网提供整理,提供论文代写英语论文代写代写论文代写英语论文代写留学生论文代写英文论文留学生论文代写相关核心关键词搜索。

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