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摘要：译者在进行影片字幕翻译的时候，就必须了解奥斯卡电影的预期接受环境，并且熟悉在目标文化中可接受的交际范围和接受者的接受程度，而归化有利大众理解，异化有利保存文化特色,恰当的归化和异化，将有助于这一目的的实现，《卧虎藏龙》是一部成功“冲奥”电影，其归化和异化策略的处理值得其他冲奥华语片字幕翻译借鉴。

中国文化特征会令目的语观众难以理解和接受。译文因此用“Monk”一词代指道教“真人”，使英语译文本更容易为信奉基督教的西方人理解和接受。

2.4 物质文化

各民族因地域，生活习惯不同,创造出了许多民族独有的物质文化。一种文化中最普通的东西,在另一种文化中不一定就有；同一样东西在不同的文化中可能会引起不同的联想。（郭建中，1998:15）例 8：翅子白菜汤Shark fin soup, mixed vegetables例 9：芡粉少一点。keep the sauce light.以上的两道菜名是中国独有的，在目的语中无法对应，译文采取了归化策略，将其形象替换为目的语观众熟悉的菜式。再看两例：例 10：“青冥剑”The Green Destiny Sword例 11：“紫阴针”Purple Yin needle“青冥剑”和“紫阴针”是两件典型的中国武侠兵器，西方观众对中国功夫很是好奇，译文直译了这两件物品的特点,权衡了目的语受众的文化理解潜力，保留了鲜明的文化特色，这样的异化翻译能很好的满足目的语观众的求其求新心理。

2.5 社会文化

不同的社会有不同的风俗习惯、社会规则，历史背景和思想意识等，因而形成了各异的语言思维习惯。例 12：原本是我恩兄李慕白的。You said it belongs to my friend Li Mu Bai.中西方由于不同的文化背景形成不同社会习俗。在社交的称谓上，年龄和社会地位不同，称谓差别很大。 “恩兄”体现了称呼上的尊重，汉语中用亲属称谓来称呼非亲属的习俗并不适用于英语，如果把它直译出来，目的语观众可能会感觉很奇怪。译者根据翻译目的，灵活转换为“my friend”，对西方读者更易理解。例 13：九门提督府玉大人到。Governor Yu has arrived.“九门提督”是清朝时期的驻京武官，主要负责北京内城九座城门内外的守卫和门禁。这一文化信息内涵西方读者会很难理解其中含义。译者将字幕概括地翻译为 Governor，便于理解。在对《卧虎藏龙》字幕翻译中牵涉到文化因素的归化和异化翻译进行分析之后,我们可以看到在《卧虎藏龙》的字幕翻译中，译者主要采取了归化的翻译策略，照顾大众化的欣赏水平，使得目的语观众能够更好地理解影片中中国武侠文化。但也适时的使用了异化策略来保留电影的文化价值，让接受语观众接触到鲜活的语言文化素材，更好的了解他国文化。因为同步出现的画面、音乐、人物说话语调等语言外信息，为克服文化差异提供了许多有利条件。（李运兴，2001:28）物质文化和生态文化的异化有利于英汉文化交流和融合,并能丰富译文语言的表达力，如人名和地名可采用异化策略，一目了然，既体现了中国文化，又起到了宣传中国文化作用；语言文化和社会文化以归化为；宗教文化一般采取归化策略，将博大精深的东方文化以一种西方观众能够理解的方式表达出来。

3结语

奥斯卡一直被当做是华语电影的麦加，电影要想“圆奥”梦,就必须要烹制出符合世界口味的中国电影, 既要能迎合大众的理解力，也要突出自己的文化底蕴和特色。“冲奥”电影字幕翻译应以此目的为首要原则。因此译者在进行影片字幕翻译的时候，就必须了解奥斯卡电影的预期接受环境，并且熟悉在目标文化中可接受的交际范围和接受者的接受程度，而归化有利大众理解，异化有利保存文化特色,恰当的归化和异化，将有助于这一目的的实现，《卧虎藏龙》是一部成功“冲奥”电影，其归化和异化策略的处理值得其他冲奥华语片字幕翻译借鉴。