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我们就把它改成“The new century fills us with new hopes, inspiring us to make a new effort towards the well-being of humankind.”（不用mankind，mankind有男权的意味。）这实际上就是句法的实际应用。为什么英语里面有那么多非谓语形式的动词，这跟它的句法是有很大关系的。所以你可以从这些方面，从比较实用的角度来看英语的句法，得出几个结论来。我觉得你这篇论文能够得出六到七个结论就相当不错了。 3．语义语义现在也是非常流行的，因为它是符号学的一个门类。语义有语义场。你们不是经常看见树形图吗？金字塔的最上端是animal，然后来一个mammals——哺乳类动物，然后再来其它的——爬形类动物等等。哺乳类动物下面再来个方括号，包括人类、猿猴。人类下面再来个方括号，包括男人、女人、孩子等等。色彩也一样，冷色调、暖色调。这个就是语义场，叫做“field of semantics”。语义实际上是符号学的一部分，有绝对意义、相对意义，有能指和所指，这个都是20世纪初的语言学先行者索绪尔提出来的。索绪尔这个语言学家很奇怪的，他生平没有写过很长的论文，很大的著作，但是在他死后他的讲稿被他的弟子们收集起来发表了，结果索绪尔成了语言学当中结构主义派的代表人物。原来他在课堂上讲到的问题实在是太多太多了。他讲的东西没有什么系统，不像是现在的语言学家们动不动就是皇皇巨著；他的讲稿就像我们孔夫子的语录《论语》，所以我把他的教程称为“语言学论语”。他讲语言包括两个内容，一个是符号，一个是声音，当然声音也是符号。一个符号必然有它的所指和能指两个东西。能指是什么？指它的物理形式，比如说book，这个词的音和形就是它的能指。什么叫所指？看到这个符号，我头脑里马上形成的150页装订在一起的硬封面或者软封皮的这么一个对象，里面的东西是可以供你阅读的，读了以后可能是有好处的——也可能有坏处，对不对？反正就是这样。它所表示的语义就叫做所指。他认为语言只不过是行为的一种模式。后来美国的一些语言学家反对欧洲大陆的那些语言学家的看法，认为语言除了是一种习惯行为模式以外，还是一种思想模具。就是说人的思想和语言是同时发生的，这是没有问题的。但是欧洲大陆的语言学家认为人的语言实际上就是人的思维说出来而已，思维决定了他的语言。美国人说：不。语言反过来也影响思维。亚里士多德因为是希腊人，所以他会用出mimesis, catharsis这些词，他的逻辑学范围是跟他的希腊语分不开的。如果亚里士多德有幸说中文的话，亚里士多德有幸说印第安语的话，他的范畴就不是今天我们看到的这些了。所以从这个意义上来讲，语言又是思想模具，这其实是一个很重要的观点。为什么要学外语？人家说我学外语就是为了多赚几个钱。我说，不，学外语开辟了你新的思想、新的天地，因为它是思维模具。学了一门外语，不但多了一条舌头、多了一双耳朵、多了一副眼睛，而且多了一个脑袋，“Language shapes your thoughts.”。这些东西都是在语义学里面讨论的。我怕大家觉得我讲得太抽象了，那么就具体一点来讲。语义是在悠久的历史长河中一直变化着的。我举一个汉语的例子。汉语的“江河”，现在是什么都可以指，黄浦江、苏州河，当年却不行。以前“江”只能指长江，“河”只能指黄河，是特指的。所以你看多少年以来，它的意义就泛化了。同样，意义泛化的例子在英语里面也不可胜数。这样的词，你有兴趣的话就去查一查，在你的语料里面专门寻找意义泛化的词。比如我举个例子feedback，我现在很希望你们的feedback，你们能不能脸上有点笑容啊，或者有点愁苦的表情啊，让我看看我这里是不是讲得比较没趣味，那里讲得还可以，这个就是“I need your feedback.”。feedback本来是电学上的反馈，现在我们用得多了。汉语也讲了，“我们需要听众们的反馈”，“超级女声，听众们的反馈非常活跃”，这就是泛化。本来是专业的，现在泛化了。再比如说斗争的斗，我这次到郑州去知道，甲骨文里面就是有斗争的斗这个字。这个字繁体很难写，先是像个门一样的两个框子，但不是门，门上面是关闭的，它是开的。是开放型的框子，下面左边是个亚洲的亚，右边是个一斗两斗的斗，原先这个字是指地名的，跟斗争没有关系。但是你看从甲骨文到现在，多少年过去了，斗的意义就狭化了，就变成了你我两个人或两群人打斗。还有语义狭化的词，就像我上次在复旦讲的，现在编字典的人很难处理一个字，叫做gay。gay过去第一个意义都是愉快的、欢快的，现在你却不可以说欢快的、愉快的。现在任何一个对当代英语有所了解的人一看到gay首先想到一个所指，就是男子同性恋。gay现在其它的意义都被排斥得差不多了。所以语义的变化实际上是一个故事，非常有趣的故事。再比如说villain。大家都知道，莎士比亚剧本里面的恶人叫villain，但villain过去不是坏人，好得很，田庄里面一般的farmer都叫villain，这些都是历史长河把词的意义改变了。又如revolution。我查OED（Oxford English Dictionary，牛津大词典），revolution十四世纪开始进入英语，只指天象。你想嘛，金星既可以叫morning star又可以叫evening star，为什么？它一个revolution过来啊。所以revolution本来是打圈、转圈的意思，这是天象上的解释。一直要到十六、十七世纪的英国革命开始，Charles I被Cromwell砍了头，被教徒砍了头，革命才被解释为政治上的大变动，制度的大变动。然后有French revolution，有American revolution。American revolution就是War of Independence，独立战争，所以又跟政治搭上关系。然后到20世纪以后，revolution好像又带上了另外一层意思，就是revolution都是跟共产主义的革命有关了。那是从上世纪初的Bolshevik Revolution开始，我们叫做October Revolution，十月革命，西方叫做Bolshevik revolution，布尔什维克革命。以后又有中国革命，有古巴革命，然后革命就好像必然跟共产主义有关系。由于它的左倾含义，所以到了20世纪60年代，revolution在美国遍地开花。在美国英语里面有黑色革命，就是黑人的革命；有red revolution，红色革命，不是共产党革命，而是指印第安人的革命，印第安人不就是红人嘛；有blue revolution，蓝色革命，争取性自由；有green revolution，绿色革命，保护环境。所以革命一下子就跟这些激进运动联系起来了。但是打那以后，revolution慢慢地就少见了，好像变成一个和新产品有关的词了。比如说耐克最近又出了一款最新式的产品，这个叫做revolutionary new line of products，耐克鞋跟技术革新与突破——breakthrough联系在一起了。最近，revolution又有了新的意思，那就是跟东欧、苏联变色以后的velvet revolution，天鹅绒革命有关的。所以revolution的意思是不是一个很好的故事？我建议你们找10个这样的词，就能写成一篇很好的、有意思的文章。“Change of meaning as is seen in ten English words”，我觉得也是一篇蛮好的文章。 4．语用语用学，用一句最简单的话来讲，就是common sense，就是对着特定的人在特定的场合说特定的话。不是有人举过一个语用学的经典的例子吗？有个美国人到了中国，他要去问路，问到一个北京人。那个北京人特别喜欢英语，所以就跟他扯英语，说“Where do you come from?”你从哪儿来？“Where are you going?”“What business do you have in China?”你到中国来干嘛的？“How old are you?”那个美国人马上逃之夭夭，以为碰上便衣警察了，这就是语用学没学好。你去问那么多问题干嘛呀，人家问你到天坛怎么走，你告诉他不就得了。这里还有一个很好的例子。我有一个学生要离开北京了，他要把他原来