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序言

      “鲁迅传统”作为一种话语阐释和建构，是中国现代思想文化史上独具魅力的存在，它拥有复杂的精神内核与开放性、动态性的外延，它渗入了中国现代思想、文化等诸多层面，并始终紧扣着历史的脉搏，成为一个沉重永恒的话题。
    在二十世纪这个罕有的文艺的时代，鲁迅作为“五四文学人格的化身”，从倡导“尊个性张精神”2的早期文艺论文，到充斥着时代风潮之感的《呐喊》、《仿徨》，再到“匕首投枪”般的犀利杂文，他始终怀抱着“必须要为这人生，要改良这人生”的文学革新之志。作为“中国现代思想文化无可争议的标高”」，鲁迅为中华民族提供了丰富的精神文化资源，成为二十世纪中国思想文化的巅峰。作为中国启蒙知识分子的杰出代表，其为人为文所展现出来的“对我们的历史时代的永恒批判”，无疑是一道凛冽的启蒙之光，引导着一代又一代知识分子的精神走向与价值选择。
    鲁迅既是五四激烈反传统的代表，一定程度上却又是“中国‘士’之传统的真正现代性承传者”。当“救亡压倒启蒙”下时，鲁迅干预现实的同时又保持着与政治的微妙距离。他秉持了对“文艺与政治歧途”的清醒认识，守护着自由知识分子立场和文艺的独立价值实现。然鲁迅与政治之间始终存在着密切的牵连，甚至表现出一种“由十拒绝政治被赋子的政治性”。由此，鲁迅经得起各种不同角度的解读，他既可以背负中国士人对十“智识阶级”的真诚向往，又能够承载“体制内知识分子”借由政治之力实现自我价值的期待。
      “鲁迅传统”正是十这种种解读、想象、追随中生，它在重重话语的表达中被构建成型。鲁迅的文学作品和精神格一方面为这一传统提供了复杂实在的基体，另一方面作为不可能再次踏入的那条真理之河，使“回到鲁迅”注定是一个只能力求逼近但无法最终完成的命题，也为各种解读与想象提供了存在的可能。鲁迅逝世之后，官方鲁迅传统”在民族危难之中悄然起步，以毛泽东为代表的中共从意识形态角度解读鲁迅，立足十政治、政权立场重塑鲁迅形象，从使“官方鲁迅传统”带着鲜明的政治烙印，强势地参与到中国现代化的进程之中。“人文鲁迅传统”却跟随人文知识分子走过了一条幽暗曲折的长路，在七十年代末八十年代初，针对高度政治化的官方鲁迅话语，人文知识分子发出从文化启蒙角度重新阐释鲁迅的强烈呼声，十其中寄托着进入新时期的知识分子试图脱离政治束缚、实现文艺和自身的独立价值的美好憧憬与想象。然，研究对象的特征—鲁迅一生与二十世纪中国政治的纠缠，尤其是研究者的身份一一中国“体制内人文知识分子”，使他们不可能实现独立十政治的人文想象，“人文鲁迅传统”实质上最终也无法实现脱离政治的真正独立。今天当我们以一种平和从容的态度，回探“鲁迅传统”所走过的道路时，无论是对十历经沧桑的“官方鲁迅传统”，还是悬}fn不断的“人文鲁迅传统”，都不应该简单地以是非加以论定。最终可能很难给子“鲁迅传统”一个精准的定义，但至少当我们尝试着理清多重话语的纷纭线索，来探寻这一传统的构建与擅变时，可以寻到中国思想文化发展的一条曲折轨迹，折射出其已有的或正在进行的演变与走向，这才是“鲁迅传统”探索所能实现的真正意义。
    如果说“鲁迅传统”勾画的是二十世纪文学时代的风云变幻下，中国文艺的大致轮廓。那“周扬现象”无疑展现了在这种大时代、大精神笼罩下，知识分子在文艺与政治的歧途上的艰难选择和踊姗步履。
    周扬一生在文艺界叱咤风云，是中国文艺“绕不过”却又“没法说”‘的话题。他涵盖了广阔的文化内容，“在他身上几乎浓缩了一部中国文艺理论和文艺思潮的历史”;他无可替代地展示了中国文艺的连贯线索，“五十年一贯负责全党文艺工作的，只有他一人”;他始终代表着文艺的主流走向和权威之声，“他是党的文艺政策的权威解释者和发言人”;他与政治话语权谋有着千丝万缕的联系，“牵连着许多尚待评说的是非功过”。

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        三、 从“作家联盟”到“第二党................39-42
第二章 ：周扬与“鲁迅传统”的构建............ 42-109
    第一节 ：“官方鲁迅传统”....... 42-46
        一、 鲁迅吊唁——................. 43-44
        二、 “官方鲁迅传统”............. 44-46
    第二节 周扬鲁迅话语权的奠定 ...........46-53
        一、 周扬官方话语权的确立 ............47-49
        二、 周扬鲁迅话语权的奠定 ...........49-51
        三、 周扬话语权的扩大和巩固 ................51-53
    第三节 周扬对“鲁迅传统”的阐释和构建 ...............53-98
        一、 延安时期周扬对“鲁迅传统........ 53-76
        二、 十七年时期周扬对“鲁迅传统............... 76-98
    第四节 “官方鲁迅传统”的反戈 .........98-109
        一、 文革中周扬批判的.......... 98-100
        二、 文革中的周扬批判........... 100-106
        三、 走在“金光大道”......... 106-108
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结语

    鲁迅无疑是二十世纪中国所造就的无可复制的传奇。生十文艺救亡的大时代，一声呐喊便为中国创立新声。他保持了与政治从未间断的密切联系，却又始终坚守着知识分子独立自由的人格追求。在救亡与启蒙的汹涌变奏中，鲁迅找到了一个奇妙的平衡点。甚至他的离去也有幸避开了历史的新旧更替，成为了一个“相对意义上的完人”。同时代的大多数知识分子却缺少这种幸运，在时代与政治的漩涡中，延续着中国千年的士人之“道”，在历尽沧桑的“人间性格”上，又添上了隆重的一笔。
    选择以周扬作为探讨“鲁迅传统”构建与擅变的切入点，不仅因为“周扬现象”是一代知识分子命运的缩影，更是因为在周扬与鲁迅这“两代旗手”之间，弥漫着一种戏剧化的宿命之感。中国的“文艺沙皇”周扬，作为鲁迅“最后也是最大的对立面”，在鲁迅逝世之后，余生却被“囚禁在了鲁迅的预言中”。
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