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“文化伴随意义是指某一具体语言环境中出现的词语常常具备基本的概念意义之外，还具有由基本概念意义衍生出的文化伴随意义。”55在各民族的语言体系中都有大量的词，除本身所具有的基本意义外，还有其隐含的文化伴随意义。这些词在不同的语言体系中文化伴随意义相同或近似。比如：“白色”（белый），在俄罗斯、汉民族和维吾尔民族文化中有相同的文化联想和感情色彩，基本上用于褒义，象征纯洁、美好、光明。然而有些词有完全不同的文化伴随意义，甚至在一个语言中具有基本意义和隐含意义，在另一个语言中也只是个语言符号。比如：“龟”（черепаха）对俄罗斯人而言具有行动迟缓的象征意义，对维吾尔人来说，它仅仅是语言符号，而对于汉民族来说，它则是象征长寿的神奇动物。俄维谚语中有不少带有文化伴随意义的数字和动物词汇。本章节将对比分析这些谚语，找出其文化伴随意义的异同。

第一节含数字俄维谚语的文化伴随意义

“数是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮助下产生的。”56在人类社会发展中，人们最初用数字只是表示单纯的数量意义，但随着人类物质和精神需求的进一步提高，逐渐赋予了数字更多的意义，使之披上神秘的色彩，用其或表示凶吉，或隐含某种寓意，或是用于某种情感的抒发。由于不同的民族有着不同的文化根源，因此每个民族对数字有着不同的选择性和不同的偏爱。（一）俄维谚语中数字统计的方法对所选俄维两个蓝本中含有数字的谚语进行收集、分类和统计。在考察的 2379 条俄谚语里有 112 条数字谚，占 4.7%，2959 条维谚语中有 162 条数字谚，占 5.4%。在俄谚语中个位数有 1、2、3、4、7、在维谚语里除了 8 其他个位数均有出现。十位以上的数在俄谚语中有 10、25 和 40，维谚语中有 10、15、30、40、41、50、70、72。百位和千位的俄谚语里有 100，维谚里有 100 和 1000。（二）俄维谚语中对数词的对比分析以下主要是对俄维谚中使用率较高和具有文化底蕴的数词进行对比，以此来寻求其文化伴随意义的根源。1．俄维谚语中使用数量较多的数字1）数词“一”世界上所有的民族都承认“一”是万数之母，万物之源。俄维两个民族也不例外。在俄维数字谚里含有“一”的谚语均居第一，112 条俄谚里有 38 条，162 条维谚里有98 条，这是俄维民族对“一”的崇拜心理在语言中的体现。俄维谚里“一”表示的意思有以下几种：首先，表示数量少。例如俄维谚：(1）Один с сошкой,семеро с ложкой. 劳之者寡，食之者众。(2）Семь бед один ответ. 多错少错反正是错。

(3）Семеро одного не ждут. 少数服从多数。.

(4）散兰大没有信仰，门大没有一个馕。.

5）好汉的话只有一句。其次，“一”还表示“相同、同一个”。如俄维谚：(1）Одного поля ягоды. 一丘之貉。(2）На одной месте камень мохом обрастает. 老搁在一个地方，石头也会长苔藓。. - (3）一娘生九子，性格各不同。.

(4）一个藤结十瓜，瓜味各不同。此外，“一”表示数量少时，俄维谚中“一”还常与其它数字连用，例如：(1）За одного учёного двух неучёных дают. 宁要一个技工，不要两个杂工。(2）Сто друзей—мало,один враг—много. 朋友百个少，敌人一个多。. (3）话是一个话，耳朵有两只。. (4）一馕进入口，须经白人手。. (5）身穿四个兜的衣服，却掏不出一个铜板。这种数词的连缀使用，突出了句子的反差，起到了鲜明的对比作用。