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特殊文化景观。如墨江县境内的碧溪、通关哨,元江县的平昌、小羊街、猪街,红河县的大羊街、妥赊、浪堤、乐育,元阳县的新街、逢春岭,绿春县的大兴以及江城县的加禾等汉族居住和杂居的村镇,均为当年内地汉族移民的后裔先后建成。明初,从临安府治建水新辟斜贯哈尼族聚居的哀牢山区的驿道。这条驿道经今红河县城迤萨镇至当时司署驻地思陀、瓦渣、左能、落恐、溪处、勐弄、纳更、茨通坝进老挝;或从昆明途经当时晋宁、峨山、元江、墨江、普洱、车里、佛海直抵中缅边境。此路既有利于我国与东南亚邻邦的联系,又便于内地商旅贩入先进农具和其他生产生活用品到哈尼族地区,再运出哀牢山区哈尼族的农、副产品及手工业产品到内地。https://www.51lunwen.org/culture/为了满足生产和商业发展的需要,明王朝又在临安驿道途经的礼社江边,新辟由今元阳上至元江城的航道,“设船济渡,通商便民”。原来在哀牢山下段东麓礼社江边只有一个渡口,至17世纪中叶已增至6个,说明当时礼社江沿岸各民族的生产和商品经济有了较大的发展。哀牢山区因远罗必甸和马龙他郎甸两个哈尼族土官领地,一向是昆明经临安至车里通缅甸的古驿道。马龙他郎甸(包括今墨江、普洱、思茅)是有名的茶、盐产区,盐供临安,茶供全云南省,商旅马帮往来甚为频繁。明朝初期因远白文玉,溪处自恩、钮兀陀比等哈尼族土司,都是通过这一驿道经昆明到内地向明朝廷贡马及金银器物。此后,各地哈尼族土司都按期将哈尼族地区的特殊产品以朝贡的方式,带至中原。在中华民族文化财富的积累中,历来都包含有哈尼族人民所创造的一份在内。换言之,滇南哈尼族社会,自10世纪确立了封建领主制度,历时5个世纪,至14世纪中叶之后,经明王朝的着意经营,辟驿道、设驿站、疏河运、开渡口、修水本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。