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这个过程中,“读者会满足于那些程式化的陈词滥调,或与自己视域完全吻合的东西,而是寻找与自己不同的、相矛盾的或从未接触过的东西,即新奇、陌生的东西”[12]。从某种意义上来说,读者对译作的解读是一种能动的、与隐含的作者对话的过程。在这个过程中,读者会调动自己所有的知识结构和想象力来“不断地与作者对话、商榷、争论、调和,从而达成一致性见解,或各抒己见”[12]。总之,我们不应低估作为一个群体的读者在能动的阅读过程中的认知能力和想象力。这种能动的阅读最终导致那些异化的内容逐渐为人们所理解、接受和欣赏。不仅如此,它们还会逐渐融入到目的语文化中,并成为其中的一部分,从而完成文化的相互交融与摄取的过程。

 

4　信息时代与全球化———文化融合的触媒

 

过去的十年是全球经济一体化的十年,也是信息科学大发展的十年。伴随着经济全球一体化和信息技术发展,国家间的交流活动日益频繁,各种不同的文化也相互碰撞、相互影响、相互渗透与融合。人与人之间、国家与国家之间的距离似乎一下变小了,世界仿佛成了一个村落(global village)。毫无疑问,信息技术的发展和全球化浪潮触发了不同文化间全面的合作、交流与融合,从而导致不同民族人们的认知环境日益趋同。而这也为翻译中异化法的广泛使用打下了基础。如果说从前译者使用异化法时还时刻担心异化的表达方式能否为目的语读者所理解和接受,那么今天这种担心应该可以大为减少,因为发达的传媒、开放的资讯和丰富的信息资源为各国读者对彼此间文化的相互沟通和了解打下了良好的基础。总之,全球性的文化交流与融合在目前信息化时代是大势所趋,不可逆转。与这种趋势相适应,目前各民族文化高度的开放性、强大的渗透力以及认知环境的趋同性将导致译者在翻译中更多地使用异化法。

 

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