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这四个词语的翻译采取了不同的策略，翻译是受其发生的宏观历史社会文化语境所制约的。⒁朱瑞君从译者主体性视角为翟理斯英译《聊斋志异》中的“不忠实”现象作了辩护。作者通过对比分析翟理斯译本以及杨宪益和戴乃迭夫妇译本，认为前者在有效传播中国文化风俗、意识形态以及保存原文异国风韵上更胜一筹，这是因为翟理斯在英译过程中能够充分地发挥自己的主体性作用，在译文中作出创新和改动，最终使得翟理斯译本在西方对中国文化知之甚少的情况下广为流传。⒂

二国内《聊斋志异》英译研究述评

国内《聊斋志异》英译研究主要存在如下三方面的问题：研究力度不够、研究广度欠缺、英译版本选择单一重复。

（一）研究力度不够

《聊斋志异》和《红楼梦》同为中国古典小说的巅峰之作，它们在英语世界都有众多的译介。在英译版本数量上，《聊斋志异》超过了《红楼梦》，根据笔者目前掌握的资料，《聊斋志异》英译本数量近20种，而《红楼梦》英译本只有11种。⒃但是，在它们各自的英译研究方面，《聊斋志异》却大大落后于《红楼梦》。国内有不少不同领域的学者对《红楼梦》的英译做过研究，也出版刊发了不少研究《红楼梦》英译的著作和论文。但是，国内没有一本专门研究《聊斋志异》英译的著作，这方面的研究论文数量也不是很多，只有上文中的10余篇。同《聊斋志异》众多的英译本数量相比，《聊斋志异》英译研究的力度明显不够。

（二）研究广度欠缺

自郭实腊向英语世界译介《聊斋志异》开始，100多年来，不同时期、不同国别、不同类型的译者对它做过本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。