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中国的翻译可谓源远流长，根据学者们的研究，中国先秦时代已有翻译活动。翻译对中国文化的演变和走向具有重大意义，使中华文化这一条长河，在不断有新水注入的条件下，能够长葆青春，而这秘方就是翻译。可文学翻译是从晚清时期的19世纪70年代开始的，迄今只有一百多年的历史。从翻译策略来分析，从19世纪70年代到20世纪70年代，整整一百年期间，中国的文学翻译大致是以归化为主调；改革开放的二十年间，中国翻译界受到西方翻译理论的启发，对异化、归化进行了重新思考，两种方法在中国渐渐趋向平衡。（孙致礼，2002）文学翻译是文学领域内两个语言社会之间的交际过程和交际工具，它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和文化进步，它的任务是要把原作中包含的一定社会生活的映像完好无损地从一种语言移注到另一种语言中去。（张今，张宁，2005）翻译的终点在读者身上，而文学翻译更是针对读者的。文学翻译的最终目的是用译文的语言形式真实地再现原作中的艺术风格和艺术意境。

所以，文学翻译要求译者具有作家的文学修养和表现力，以便在深刻理解原作，把握原作精神实质的基础上,把内容与形式浑然一体的原作的艺术意境传达出来。（郑海凌，2000）

1、异化法与归化法概述

1.1归化和异化的界定

翻译（translation）是把已说出或写出的话的意思用另一种语言表达出来的活动。这种语言活动，人类几千年来一直在进行，它影响到文化和语言的发展。（季羡林，2007）翻译是两种语言之间的转换和两种文化之间的交流，必然引出一个问题，就是如何处理源语文本中特有的语言形式和文化传统。按照文努蒂的说法，归化法（domesticating method）“采取民族中心主义的态度，使外语文本符合译入语的文化价值观，把原作者带进译入语文化”，而异化法（foreignizing method）则“是对这些文化价值观的一种民族偏离主义的压力，接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情境”。也就是说，异化策略是把原文中的异质性成分引进到译文中来，而归化策略则是用译入语文化的成分来取代原文中的成分。简而言之，异化法就是要求译者向作者所处的文化背景靠拢，采取相应于作者所熟悉的表达方式，来传达原文的内容；而归化法则正好相反，要求译者向译语读者所处的文化背景靠拢，采取译语读者习惯的译语表达方式，来传达原文的内容。

1.2归化异化关系之争议

翻译界中异化与归化之争由来已久，主张译文应以源语(source language)或原文作者为归宿的异化(alienation)派，强调突出原文之“异”。此派以美籍意大利学者Venuti为代表。认为译文应以目的语(target language)或译文读者为归宿的归化(adaptation)派,强调以读者为中心,看重译文与原文信息的自然对等。此派乃以美国语言学家Nida为代表。在国内，概括起来有三次大规模的论战。古代，佛经翻译中的“文质”之争可算得上是“归化”与“异化”争论的雏形；20世纪20-30年代，“直译”和“意译”的两派之争，可谓是“归化”与“异化”问题的直接正面交锋；第三次论战，即当代译坛对“归化”、“异化”的讨论，可谓是空前激励，可大致概括为三种观点：坚持以“归化”为主流；坚持以“异化”为主流；或认为两者各具特色，相辅相成。(张梅，董梅，2007)

1.3归化的优势

归化译法在翻译中是不可缺少的，其应用应该从细节上、社会上和艺术上真实地再现原来的艺术意境为目的。例如下面一个例子：

（As she went toward the door she said suddenly and incisively“:I guess you’re always late,now you shave every morning.”）That thrust had frightened him more that any vague insinuations about Denis Eady.

译文一：这一讽刺比丹尼斯·伊迪呀什么的更叫他惊慌。

译文二：这一枝冷箭比丹尼斯·伊迪呀什么的更叫他惊慌。（吕叔湘译文）

“thrust”本是刀剑的一刺，译为“冷箭”，在汉语中表现得更为生动。读者在对文学作品进行赏析理解的时候，往往很容易带有本民族传统文化所赋予的观点，归化的译法恰恰能让读者在欣赏翻译作品时，不会产生被强迫接受的感觉，也正如傅雷所言：“理想的译文仿佛是原作者的中文写作。”诸如以下的例子也是因文化语境的不同而对翻译语产生了巨大影响：

(1)Like a cat on hot bricks.

译文:像热锅上的蚂蚁。

(2)When the cat is away,the mice will play.

译文:山中无老虎，猴子称霸王。

上面两个例子都有一些动物名称，西方人对于动物的看法与中国人往往大相径庭，因而两个句子都被归化为汉语的表达，若采取异化手段，虽然能向读者介绍新奇的外来文化，但读起来肯定让人难以接受。归化的优势也体现在汉英翻译上。中国的文化长廊中浩如烟海的文学作品都含有深厚的文化底蕴,加之中国面向世界的历史很短,西方人对中国文化的了解远远滞后于中国人对西方文化的了解,因此在向西方译介中国优秀的文学作品时,我们应该努力把汉语文化推出去。

例：去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?…(朱自清《匆匆》)

译文:Those that has gone has gone for good,those to come keep coming;yet in between,how swift the shift,in such a rush?...(朱纯深译)

这段译文中,译者对“又是怎样地匆匆呢本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。