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[摘要] “Discourse”是一个西方学术界广泛使用的术语，其含义非常丰富。这不仅表现为其含义在不同学科中有所区别，也表现为同一学科中（如语言学中）不同学者对其不同的定义。代写硕士论文本文将讨论 “discourse”的这些不同含义，并在此基础上讨论“discourse”的汉译问题。文章建议，“discourse”这个术语可根据其不同的含义汉译成“篇章”、“话语”、“言语”、“语篇”等汉语术语。

[关键词] “discourse”；语篇；篇章；言语；thesis/2011/1021/0705279534.html" target=_blank>话语

“Discourse”是一个源于西方语言学、社会学并在社会科学领域中广泛使用的一个非常重要的术语，其含义非常丰富。这不仅表现为其含义在不同学科中有所区别，如在社会学、语言学等学科中“discourse”的含义是不同的，而且即使在同一学科中其含义也因不同学者的研究兴趣不同而有所区别。例如，在语言学领域，就有 Harris、Schiffrin、Fairclough 等学者围绕“discourse”进行的研究，而他们对“discourse”的理解就有天壤之别。更值得注意的是，“discourse”这些不同含义由于在译成汉语术语时被不同的汉语术语随意替代也变得愈加模糊不清。所有这些使得讨论“discourse”的不同含义以及分析这些含义背后的各种语言思想和学术流派、并在此基础上讨论“discourse”的汉译问题成为必要。本文试图讨论分析一些西方学者对“discourse”的研究，并在讨论“discourse”在这些研究中的含义基础上探讨“discourse”的汉译问题。

一、“Discourse”在社会学中的含义

谈及“Discourse”在社会学中的含义，不可避免的要讨论著名的法国思想家 Michel Foucault 对“discourse”的研究，因为他对“discourse”的研究之重要使其“在所有话语分析的流派中都会被引用、被评论，同时也会被改写、被批评”（J rgensen& Phillips 2002: 12）。Foucault 对“discourse”的研究围绕知识和权力两个概念展开。其早期的考古学研究主要集中在构成各种知识领域的规则上面，在后期的谱系学研究阶段，Foucault 研究重点转到研究知识与权力的关系方面。从 Foucault 对“discourse”的考古学和谱系学研究可以发现“discourse”在社会学中的一些基本含义。

Foucault 对话语的考古学研究始于其著名的著作《知识考古学》（1972）中对“陈述（statements）”的研究。所谓“陈述”即是对某一问题的说明，如“他疯了。”这个陈述就是对“他有疯病”这个事实的陈述。在这本书中他首先提出四个关于陈述的假设：1）不同形式的、散见于各时间段上的各种陈述如果指同一个事物便形成一组；2）陈述之间的一组关系由它们联系的形式和种类决定；3）通过确定持久而连贯的概念能否建立一组组的陈述？

4）通过描述陈述之间的相互关系和解释陈述赖以存在的综合形式可以重新组合这些陈述（Foucault1972：31-36）。Foucault 研究的陈述包括医学、自然历史、语法和政治经济等领域中的陈述。就这些领域中的陈述而言，他认为，“应该描述离散的各种系统，而不是像人们在科学和哲学发展史中做的那样再建推理的链条，亦不是像语言学家那样画各种图表来表示区别。”(Foucault 1972: 38)

Foucault 通过观察四个不同层次陈述的形成来研究陈述如何在医学、自然史、语法和政治经济等领域形成。这四个层次的陈述是：“事物（objects）”、“谈吐情态（enunciative modalities）”，“概念（concepts）”和“策略（strategies）”。所谓“事物”指知识体，是某种领域或学科在其兴趣范围内识别出的个体，是这些领域或学科的研究对象。例如，疯病、非典、种族、自由都是各自相关学科的“事物”。所谓“谈吐情态”指话语活动的不同类别，如描述、提出假设、起草规则、教课等等。话语活动有其各自相关的主体位置，如教课作为一个话语活动把参与者置于“教师”或“学生”的不同位置。所谓“概念”指被一个特定学科用来处理其兴趣领域的一连串的范畴、成分和种类，如主语、谓语、名词、动词等都是语法这个领域里的概念。所谓“策略”指事物、谈吐情态、概念在话语形成过程中形成或被创造的主题或理论，如疯病这一事物在话语形成的过程中同时也形成了医学理论。就这四个层次的陈述而言，Foucault 强调每一层次上陈述与陈述之间存在的联系对陈述形成来说非常重要。他认为这些联系体现陈述的“话语形成（discursive formation）”规则。关于“话语形成”Foucault（1972：38）解释道，“不论何时，只要我们可以在一些陈述之间描述一个离散系统，不论何时，只要我们可以在事物之间描述陈述的各种类别，各种概念以及各种主题选择，我们就可以定义一个规则（一个秩序、彼此的关系、位置和功能，转换）。简单来讲，我们这就是在做话语形成。”

Foucault 关于“话语形成”的论述强调了话语在事物、谈吐情态、概念和策略形成过程中的重要性，突出了陈述之间的联系对事物形成的决定作用。在他的谱系学研究中，Foucault 发展了他对“discourse”的认识，由研究陈述通过话语形成的过程扩展到研究知识如何通过特定机构语境中的话语实践来调节其他人的行为。在这里，权力是一个重要的概念。权力在 Foucault 看来不是压迫，而是创造。权力构成话语，构成知识，构成社会，也构成主体。

在 Foucault 看来，权力的创造性表现在两个方面。第一，权力可以创造条件使社会的各种可能性得以实现，也就是说，权力可以创造我们所生存的社会。在这方面，监狱的出现就是一个例子。权力创造了罪犯这样的主体，也创造了犯罪这样的领域，其结果导致社会中出现监狱这样的机构。第二，权力可以将事物区别开来，而且权力可以维持事物各自的特点以及彼此之间的关系。换言之，权力可以创造特殊的方法来形成社会和谈论社会，并将形成社会和谈论社会的其它方法排除在外。在这方面，一个例子就是刑法领域里宣布某些特别的主体为罪犯的一贯做法。为什么一些主体被宣布为罪犯呢？其根本原因就是另一些主体拥有权力，并可以运用这种权力将其它与之对抗的主体投入监狱。权力有如此的创造性，是由于权力与知识紧密结合的缘故。如上面有关罪犯和监狱的例子所示，权力创造犯罪学知识，而犯罪学知识又成为理解现代社会里监狱的先决条件。在这个意义上，权力与知识形成互补：权力预设知识，知识又预设权力。

正如 Foucault (1977: 27) 所讲，“每一种权力关系都构成一个相应的知识领域，同时，任何知识都预设并构成相应的权力关系。” Foucault 将权力与知识联系在一起发展了他对“discourse”认识，正如 J rgensen & Phillips （2002: 14）指出的那样，与权力的创造性相似，“discourse 在创造我们所是的主体过程中，以及在创造我们所认识的主体（包括我们自身的主体）过程中，起着至关重要的作用”（J rgensen & Phillips 2002: 14）。

以上讨论表明，“discourse”在 Foucault 的社会学研究中指构成各种知识领域的规约以及构建知识过程中的权力关系。正如 Hall（1997: 44）指出的那样，“discourse”在 Foucault 看来“既构建话题，又定义和构成我们的知识客体。同时，还规定我们谈论和思考问题的方式，影响思想被付诸实施和被用来规范他人行动的方法。”社会学中“discours本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。